編輯推薦
★推薦一：關於砍頭，你想知道的，都在這裡！
砍頭、乾縮人頭、人頭收藏、頭顱崇拜、人頭解剖、人頭實驗、人頭藝術品、人頭買賣……這是一部關於砍頭及人頭的全面小史，只需一本書，將砍頭這一讓人毛骨悚然又強烈著迷的主題，徹底了解透徹。
★推薦二：給文明人的你一次野蠻與暴力的衝擊！
這是一次文明與野蠻、人性與暴力的生動對峙。斯文的我們都有一顆獵奇怪癖的心！越發重口味的題材越發引起我們的興奮。本書不僅全面闡述砍頭的歷史，還從藝術、醫療、宗教、犯罪、科學實驗、學術研究等多個維度來分析砍頭的“價值”。實在過癮！
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本書收藏一手歷史插畫60餘幅，生動展示了人們對於砍頭、人頭收藏的鐘愛。這給生活在世界和平時代的你直觀的衝擊。
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內容簡介
人類的頭是一件了不起的作品。在五種官能中，單單是頭部就掌控了其中的四種，它嚴密地包裹住大腦，並且擁有整個身體最富有表現力的肌肉群。
頭是人類極具區別性的特徵，將我們的內心與外部世界聯繫起來。儘管頭擁有如此超群的能力，但也經歷過黑暗時期，在人類歷史上，主要表現為斬首或割取敵人首級。無論是一些西方的收藏家對乾縮頭顱的需求激發了大屠殺，還是二戰中美軍士兵把日本人的殘肢送回親人身邊，無論是杜莎夫人將被斬首的羅伯斯庇爾的頭做成塑像，還是達米恩·赫斯特在停屍房拍那些被砍下來的頭顱，無論是盜墓骨相學家還是痴迷於頭骨的科學家，人類學家弗朗西斯·拉爾森探究了我們這種對被砍掉的頭顱的一種可怕的迷戀，並對此進行了嚴肅深入且有趣生動的探究。
本書研究充分，文辭極為精妙，其發現影響深遠。當然，不可避免地具有黑色幽默性質，每章中關於人類學和歷史學的披露描繪技巧嫻熟，又異常扣人心弦。此外，本書還會經常挑戰讀者關於文明與野蠻、西方世界與“其他世界”、暴力與醫學、宗教與禮教之間的二分式理解。
作者簡介
弗朗西斯·拉爾森：英國牛津大學人類學學院榮譽研究員，亨利·威廉的傳記作者。其撰寫的亨利·威廉傳記《無盡的事物》獲得溫蓋特獎學金的支持並於2009年由牛津大學出版，深受讀者歡迎，隨後本書入圍MJA獎並評為《星期日泰晤士報》年度書籍和入選《新科學家》雜誌2009年年度十佳圖書。
此外，她還是牛津大學2007年出版的《無盡的事物》的合著者之一，此書所述乃關於牛津大學皮特河博物館的歷史，弗朗西斯·拉爾森在獲得哲學博士學位後一直在此擔任研究工作，這些經歷為她撰寫這本《人類砍頭小史》提供了豐富的素材。
譯者：秦傳安
當代獨立資深譯者，江西湖口人，現居北京。“以譯書謀稻粱，托劉伶為知己，攀陶令作老鄉。”是他的人生宣言。早年投身文學創作的他，曾發表不少詩歌、小說、隨筆等作品，並於2013年起擔任湖口縣文廣局主辦的《石鐘山》文學季刊執行主編。
目錄
目錄
Contents
美女館長與人類頭顱的那些事兒 / Ⅰ
序言 奧利弗·克倫威爾的頭顱 / Ⅴ
導言 誘人的頭顱 / Ⅺ
第一章 乾縮人頭
乾縮人頭是牛津大學皮特河博物館的“重頭戲”，是人們注意力的中心。這些乾縮人頭幫助我們打破成見，挑戰人們關於所謂原始習俗的假設，同時還可以幫助我們面對數百年來與南美文化接觸中的錯綜複雜性。
第二章 戰場上的人頭戰利品
戰爭的單調乏味導致人們把死人的骨骼用於娛樂，這暗示了一種自豪感以及一種戰勝敵人的力量，這種據為己有的行為也可能是最高權力的表達。有些人頭被像狩獵戰利品一樣對待，但另外一些則變成了愛的象徵、吉祥物、偽科學標本或玩具。
第三章 歐洲的斷頭台文化
斷頭台是終極舞台，千百年來，生與死在這裡嚴肅上演。斬首是劊子手的傑作，圍在斷頭台周圍的人群很快就會對他的表現作出評判；而斷頭機的出現將斬首轉變成了一套不帶感情的程式，儘可能把殘忍程度最小化了。
第四章 人頭與藝術再創造
當藝術家畫一幅肖像或一顆砍下的人頭或者同時畫這兩者的時候，他是在追蹤身體與想像之間的一條界線：肖像要求想像性地進入對象的“靈魂”；被砍下的人頭則需要想像性地跳過死亡的邊界。
第五章 人類的頭顱崇拜史
在人類歷史上的大部分時間裡，活人一直轉向死人尋求魔力。死人的屍體是令人興奮的東西，那些看上去似乎能夠抵抗腐爛的部件，仿佛在抵抗著死亡，堅持著生的力量。
第六章 用於科研的人類顱骨
在1 9 世紀，人類顱骨成了科學收藏和科學探索的一根支柱，從進化生物學到臨床心理學，人頭都構成了人類特徵科學的基石。有人對顱相學本身避之唯恐不及，視之為披著科學外衣的算命；但大量的顱相學家還是以極大的熱情促進了人頭的研究，並留下不少遺產。
第七章 醫學院的人頭解剖
解剖頭顱是一件艱苦的體力活，需要很高的準確度，這代表了最大的體力挑戰和情感挑戰，但也帶來了不可否認的強烈興奮，醫科學生常常能從中感受到探索人與物之間邊界的魅力和恐懼。
第八章 人頭實驗
人頭與動物相連的實驗是否為未來的頭部移植創造了某種可能性？現代人體冷凍機構所冷凍的人頭在未來是否存在“起死回生”的可能？我們痴迷於自己的頭顱，其漫長的歷史有著如此多的理由——有些是實際的，有些是審美的，有些是生物學的，有些是哲學的。
結論 是別人的頭顱還是我們的？
人頭總是以複雜而矛盾的方式吸引我們的注意，這種感覺既熟悉又超脫塵世。它們提醒我們記住自己的脆弱；它們迫使我們觀照內心的自我，誘使我們研究人性的局限。我們或許不喜歡自己看到的，但那本身不是我們轉過臉去的理由。
致謝
譯後記
