內容介紹
《人類學語境中的言語研究――言語研究範式轉換與整合》採用範式思想和觀點，將一定語、境中的言語研究抽象為言語研究範式。作者陳忠華、韓曉玲以人類學範式言語研究為立場，重點闡述人類學對特定言語思想與言語觀產生的影響，人類學言語理論的核心內容及其淵源、發展與意義，人類學言語研究方法及其實踐條件。以此為基礎，描述語言學範式言語研究和語用學範式言語研究的基本內容：探討人類學範式言語研究同語言學範式言語研究、語用學範式言語研究之間的聯繫、轉換、互補與整合。作品目錄
第一章 引論：言語、言語研究和作為語境的人類學第一節 導言：關於言語的認知域和言語研究範式
一、言語的認知域與言語研究泛說
二、言語研究範式
1．範式理論及其基本理解
2．範式論在言語研究領域中的套用
3．人類學範式言語研究
三、本書的主要論題、論域與結構
第二節 言語的語言學認識和語言學語境中的言語研究
一、語言學中的言語研究：一種史學性考察
二、結構語言學：言語觀與言語研究方法及其縱橫影響
1．Saussure與“langue-parole”二分範疇
2．Bloomfield與行為主義語言理論
3．Jakobson與“言語事件模型
4．Firth語言學中的人類學影響與社會學傾向
第三節 從語言學到語言人類學：言語研究的視域與維度變化
一、人類學與言語研究
1．現代人類學的歷史淵源及其語言研究取向
2．語言人類學：言語作為研究的目標
二、人類學言語研究的理論與方法
1．語言人類學中的言語思想與言語觀
（1）言語與語言一體並互為表現
（2）言語作為活動
（3）言語是一種文化系統
2．語言人類學言語研究的路徑、方法與目標
第二章 言語的民族志學描寫（上）
第一節 民族志與言語研究
一、人類學與民族志
二、民族志論域中的言語研究
1．Malinowski：現代民族志的奠基意義
2．Goodenough：新民族志
3．Pike：Etic與Emic
4．Hymes：假說民族志與主題民族志相呼應
第二節 民族志中的語言學方法
一、Boas-傳統、Sapir-傳統和後-Sapir時代：一種關於語言一文化關係的題釋
1．“Boas-傳統”：語言學與民族志的融通
2．“Sapir-傳統”：關於語言-文化關係的思想及其轉變
3．“後-Sapir時代”：人類學與語言學關係的新語境
（1）Sapir與Bloomfield：兩個耶魯學派及其關係與含義
（2）人類學與語言學關係的新語境
二、語言學民族志中的言語研究
1．語言學的外向發展及其方法論意義
（1）“外向語言學”與言語研究
（2）言語的結構性：一種人類文化語言學的情景描述
2．言語結構的描寫與分析
3．言語結構的意義性：Hymes的言語功能思想
第三章 言語的民族志學描寫（下）
第一節 從語言學民族志到交談民族志
一、Hymes與交談民族志
1．“交談民族志”透視中的Hymes：一種學術印象
2．“交談民族志”的發展線索、影響與評價
二、從“交談民族志”看Hymes言語思想中的功能主義傾向與特點
……
第四章 言語的社會維度分析（上）
第五章 言語的社會維度分析（下）
第六章 人類文化語用學：言語研究的新範式
參考文獻
內容索引
人名索引
