內容介紹
本書為“雙色圖文傳世經典”之一，該系列是一套普及性讀物，對象主要是具有國中級文化程度的讀者，書中注釋儘量注意做到準確、詳細，但文字力求簡約，對因版本不同而出現的字句差異，重要的亦作了簡要說明。為了幫助讀者更好地閱讀、理解、欣賞原詞，筆者在仔細揣摸、深入領會、總體把握詞意的基礎上，採用散文形式，對原詞作了意譯，儘可能把原詞的意韻展呈給讀者，另外還加入了評介性文字。或介紹詞作背景，或詮釋詞意，或剖解精警字句，或簡析全詞意脈，或指出其藝術上的獨到之處，是一本不錯的了解古代文學的讀本。王國維是近代著名的國學大師。他學貫中西，博古通今，在史學、經學、文學諸領域卓有建樹。《人間詞話》是其文藝理論方面最著名的代表作。
《人間詞話》是其在文藝理論方面最著名的代表作。《人間詞話》對歷代詩詞名家名作作了精彩而獨到的點評，並融合中西美學和文藝思想，提出了獨特的文學理論，其核心是境界說。王國維由文學而及人生，謂成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”；“夜帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
詞以境界為最上，有境界則自居高格，自有名句，五代北宋之詞所以獨絕者在此。有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。有有我之境，有無我之境，“淚眼問花花不語，亂紅飛鞦韆去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。“採菊東籬下，悠然見南山”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
