主要內容
本書是中共主要創始人之一、著名的馬克思主義理論家、教育家李達先生主持編寫的最後一部哲學著作，是原定計畫編寫的《馬克思主義哲學大綱》的前半部。全書系統地論述了馬克思主義哲學的產生、發展及辯證唯物主義的基本原理；闡述了毛主席的光輝哲學思想；同時結合我國社會主義革命與建設的實際，從方法論上論述了學習和運用這些原理的重要意義。論述深入淺出，文字簡煉，概括了大量哲學史材料和自然科學成就，較好地體現了馬克思主義哲學的理論與實踐的統一，黨性與科學性的統一，世界觀與方法論的統一。自出版以來，一版再版，在歷史上產生過很大的影響，可以說其影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現實的價值，被公認為是“一本優秀的馬克思主義哲學專著”。1985年曾獲國家教委首屆全國普通高校優秀教材一等獎。
圖書目錄
第一篇馬克思主義哲學是無產階級的精神武器
前言馬克思主義哲學是科學和革命的哲學
第一章哲學的基本問題的第一方面
第一節唯物論和唯心論的對立
劃分哲學上兩大黨派的唯一標準
唯物論的根本論綱
唯心論的根本論綱
二元論和折中論
第二節 唯物論與唯心論對立的社會階級根源和認識論根源
唯物論與唯心論對立的社會階級根源
唯物論與唯心論對立的認識論的根源
唯物論與科學聯盟
唯心論與宗教聯盟
第二章哲學的基本問題的第二方面（可知論與不可知論的對立）
第一節 可知論的基本觀點
可知論和不可知論對立同唯物論和唯心論對立的關係
絕對唯心論的可知論
舊唯物論的可知論和辯證唯物論的可知論的區別
第二節 不可知論的基本觀點
休謨和康德的不可知論
帝國主義時代資產階級哲學的不可知論
第三章辯證法與形上學的對立
第一節 兩種對立的發展觀
關於發展的兩種見解
兩種發展觀互相對立的焦點
第二節 兩種發展觀的鬥爭
兩種發展觀鬥爭的歷史根據
唯物辯證法與現代形上學的鬥爭
發展觀與哲學基本問題的關係
第四章唯物辯證法的對象及其一般特徵
第一節唯物辯證法的對象
哲學的對象
唯物辯證法的對象
第二節唯物辯證法的一般特徵
唯物論和辯證法的統一
科學的世界觀和科學的方法論的統一
理論和實踐的統一
階級性與科學性的統一
第二篇馬克思主義哲學是人類認識史的唯物的辯證的綜合
前言馬克思主義哲學是人類認識史的積極成果的批判的
總結
第一章唯物辯證法的前史
第一節 原始時代的人類認識
原始的思維
原始的宗教的世界觀
第二節 古代哲學中的辯證法和唯物論
古代自然哲學發生的歷史根據
泰勒斯與赫拉克利特的自然哲學中的辯證法
德謨克利特和伊壁鳩魯的唯物論
古代自然哲學的積極意義
蘇格拉底和柏拉圖哲學中的邏輯學
亞里士多德的邏輯學
第三節 中世紀哲學中積極的成分
中世紀阿拉伯哲學中的唯物論
唯名論與二重真理論的積極意義
第四節 西歐資產階級革命時期資產階級哲學中的積極成分
十六一十七世紀英國的唯物論
十七世紀西歐大陸各國的哲學
十八世紀法國唯物論
第五節德國古典哲學中的辯證法和唯物論
德國古典哲學的歷史根據
康德哲學中的辯證法
黑格爾哲學中的辯證法
黑格爾學派的分裂和費爾巴哈唯物論的出現
第二章唯物辯證法的創立和發展
第一節唯物辯證法創立的歷史根據
十九世紀前半期資本主義社會經濟上的矛盾
十九世紀前半期資本主義社會政治上的矛盾
十九世紀前半期意識形態上的矛盾
第二節唯物辯證法創立的過程
費爾巴哈唯物論的缺陷的克服
黑格爾唯心辯證法的改造
辯證的唯物的自然觀的形成
唯物史觀創立的過程
唯物史觀的創立和哲學革命的實現
第三節唯物辯證法的發展
馬克思和恩格斯對唯物辯證法的發展
列寧對唯物辯證法的發展
毛澤東同志對唯物辯證法的發展
第三篇世界是物質統一體的無限發展過程
第四篇唯物辯證法的規律和範疇
第五篇當作認識論和邏輯學看的唯物辯證法
