人性曙光

人性的曙光 昆明嵩明 管文華
堅忍不拔、團體協作是自然界一切群居動物所共有的特性，但是，人類的群居帶來的群體的龐大及成員的高度密集，分工協作的精細密切，使之個體的生存存在緊緊依賴於群體整體。
人類從來就沒有單獨的個體獨立生存的先例。虎、豹、熊、獅、狼、狽可以脫離群體獨立捕食，猴、羚、驢、猩可以獨立覓食，猴互有自己的領地，虎王、獅王、熊王獨立建立屬於自己的勢力範圍，蜜蜂、螞蟻等級分明，分工精細，卻仍脫不了家族的限制，尖牙利齒、疾跑如飛、前胸長翅，自然物種的絕對的優勢，相對於進化發展的人類， 恰恰成為桎梏其不斷進化演繹的瓶頸。人類的體構決定了人類在自然法則競爭中處於弱勢的地位，由此推動人類抉擇了人類的生存存在必須打破家族的限制，依靠龐大的群體才能獲取基本的生存物質的命題。單一獨立的個體難以獲取人類生存經驗的累積，而且人類個體長時間的生長期完全有賴於成年個體的物質扶持。
狼有嚴密的組織，堅忍不拔的意力，分工精細，狼的屬性在兇猛動物中具有一定的代表性，但是狼及其其它群居動物，絕對不允許在一個群居整體中存在兩個同樣兇悍彪狀的個體，哪怕是父子，狼為了自身生命的存在和延續，狼可以恩斷義絕不惜殘食同類。人類具有較強的包容性，部落酋長、首領、頭人為了鞏固自己的地位，增強自己的實力，可以不惜以利益相誘邀約其它族群加入群居整體，從而以數量的絕對優勢確保自己的統治。人類個體面對飢餓及其它生命危機，寧願做到攜手共撲生死而不願獨自苟延殘喘獨享生存機會。
包容集聚大量的個體，使群體的力量不斷得到充實，從而從根本上保障了人類種族的養殖生息，以此同時，由於群體數量的集巨，必然帶來一是食物資源的短缺，二是社會分工的如何精細，三是群體內部紛爭四起，內部矛盾加劇等問題，如何解決這些問題及解決這些問題的過程和程式，一是進一步密切了整體成員之間的關係，二是促進了人類的智力的整體推進，三是最佳化了種族族群，四是進一步推進增強人類的包容性。
包容性，咫至今日，在自然界裡，是人類唯有的屬性。自然界任何生物種群生存的動力僅只是為滿足自身的需要而不懈努力，甚至為了滿足自身需要而不惜犧牲自己的生命。堅忍不拔如此，團體協作也是如此。肉食動物可以協作狩獵，但不可以群體分享死屍，草食動物可以群體遷移，但不可以群體分享草地。人類不是如此，人類個體的生存基礎必須依賴於群體，而為了群體的利益，個體可以不惜犧牲自己的生命。
尼安特人遊走南北東西，一是開闊了視野，二是增長了見識，三是積累了閱歷。人類兩腳直立一路篳裳襤褸，從茹毛飲血到現代文明，通過無數的艱辛，人類不但走出了愚昧，而且使人類的生存存在發展看到了光明。
首先，人類個體必須經歷社會化的程式才能融入社會，而且每個具體的個體的生存存在發展空間和機會與其對社會的貢獻或努力呈正比。個人英雄主義或是個體自以為是的狂妄行為，最後都是以悲劇形式結束生命。包容不排出暴力和血腥。人類可以理智對待社會，理智分析社會，理智設計社會。
其次，人類是一個相互學習、相互幫助、相互關心、相互監督，共同改造、共同進步、共同發展的社會。追求公平正義、追求真善美是人類社會的主旋律。精神追求可以成為支撐個體生命生存存在和發展的動力。