亞拉拉特山

亞拉拉特山

亞拉拉特山(又譯亞拉臘山;英語:Mount Ararat;土耳其語:Ağrı Dağı;庫德語:Agirî, Ararat;波斯語:آرارات Ararat;希伯來文:אררט)坐落在土耳其的東北邊界附近,是該國最高峰。亞拉拉特山俯瞰著亞美尼亞的首都葉勒凡,同時也是該國之精神象徵。《創世紀》一書中記載,諾亞方舟在大洪水後,最後停泊的地方就在亞拉拉特山上。

簡介

亞拉拉特山 亞拉拉特山

亞拉拉特山分為兩座高峰,其中較高的為大亞拉拉特山(土耳其語:Büyük Ağrı Dağı,亞拉拉特山主峰),測量的海拔有5,165米和5,137米,而在主峰的東南方,另有一座較低的為小亞拉拉特山,測量的海拔有3,907米和3,896米。

亞拉拉特山是一座錐狀火山,由熔岩和火山灰等火山噴出物堆積而成。因此,土耳其人稱之為Ağrı,由土耳其語中的Agirî演變而來,意即“如火般的”。這座火山的最後一次活動是在1840年的亞美尼亞大地震,震中位於阿何拉河谷(Ahora Gorge),是一個有1,825米深的裂谷。亞拉拉特山地生長著優良牧草和檜樹,宜於畜牧,當地居民庫德人在此牧羊。

歷史

在歷史上,亞拉拉特山地區不斷的被割讓、占領,而隸屬於不同的國家。在西元前30年以前,此區隸屬於亞美尼亞帝國(Armenian Kingdom)。接著直到西元301年,羅馬帝國波斯帝國不斷的爭奪此地區,亞美尼亞也多次淪為這兩國的領土或附庸。 西元301年,亞美尼亞帝國成為世界上第一個將基督教定為國教的國家。她也獨自占有亞拉拉特山地區400年之久。直到西元7世紀,此地區變成東羅馬帝國的一部分。接著到了西元11世紀,塞爾柱土耳其占領此區長達一世紀。西元十二世紀末,西里西亞-亞美尼亞帝國取得此區。她統治此區直到1375年,馬木路克政權攻下此區。接著,在1517年,鄂圖曼土耳其帝國占領此區。

亞拉拉特山坐落在現代土耳其的卡爾斯省及阿爾達漢省中,這兩省曾在1878年為俄羅斯帝國所占領。第一次世界大戰結束後,鄂圖曼土耳其帝國瓦解。所以,在1918年,亞美尼亞脫離鄂圖曼土耳其,並再次取回亞拉拉特山地區。但這段時期很快地就結束。蘇聯紅軍入侵,本區成為蘇俄的一部分。

1923年蘇聯與土耳其簽訂卡爾斯條約(Treaty of Kars),一條與外高加索地區邊界有關的條約。阿拉拉特山在此條約中被劃給土耳其。但即使如此,大部分的亞美尼亞人仍宣稱此山為他們所有。接著亞美尼亞與喬治亞、亞塞拜然共同組成外高加索蘇維埃聯邦社會主義共和國(TSFSR)。此聯邦於1936年解體,亞美尼亞、喬治亞、亞塞拜然成為三個國家:亞塞拜然蘇維埃、亞美尼亞蘇維埃及喬治亞蘇維埃,且仍為蘇聯的一份子。亞美尼亞蘇維埃將亞拉拉特山放在她的國徽上。土耳其在當時對此事表達抗議,但克里姆林宮認為:土耳其的國徽是新月,但並不表示月亮為土耳其所有;亞拉拉特山也是。當1991年蘇聯解體時,甫獨立的亞美尼亞政府聲明,他們不承認卡爾斯條約。

俄籍德國人巴富德醫生(Dr. Friedrich W. Parrot)在1829年登上亞拉拉特山,成為近代第一個登上亞拉拉特山的探險家。第二個登上亞拉拉特山的探險家是亞美尼亞文學家,Khachatur Abovian。他在1856年與羅伯·史都華領導的5個探險家組成隊伍,登上亞拉拉特山。

藝術價值

波斯神話

亞拉拉特山 亞拉拉特山

自古以來,亞拉拉特山就是亞美尼亞人的精神象徵。儘管亞拉拉特山位於土耳其境內,它仍是亞美尼亞國徽正中央的圖案,也是亞美尼亞的象徵。它有時被亞美尼亞人稱為Masis。亞拉拉特山經常是亞美尼亞人藝術創作的主題,包括繪畫、黑曜石的雕刻及雙陸棋的棋盤。亞美尼亞人把自己當作洪水氾濫後世界上出現的第一批人種,視該山為聖山。波斯神話中說它是人類的搖籃。據當地傳說,聳立在阿拉斯平原上的亞拉臘山坡有一村莊,是諾亞建造祭壇和開闢第一個葡萄園的地方。 從亞美尼亞的大部分地區,包括其首都葉勒凡,都可以眺望遠方的亞拉拉特山。一個靠近土耳其國境的修道院,霍瑞維拉(Khor Virap),是旅行者仰望亞拉拉特山的熱門地點。

諾亞方舟

根據《創世紀》一書中的記載,諾亞方舟最後的停泊處即為亞拉拉特山。

“七月十七日、方舟停在亞拉拉特山上。”

與亞拉拉特山有關的傳說還有一個,即“亞拉拉特山的一萬名殉道者”(10000 martyrs of Mount Ararat)。傳說,改信基督教的古羅馬軍人在亞拉拉特山被釘上十字架。義大利文藝復興時期的著名畫家卡爾帕喬(Vittore Carpaccio)即以此傳說為題,繪製了一幅同名畫作亞拉拉特山的一萬名殉道者。

探險發現

一個基督教福音派的探險小組聲稱,他們2010年4月在土耳其東部的亞拉拉特山附近發現了傳說中的諾亞方舟的船身殘骸,測試發現這些殘骸的年代可以追溯至4800年前,大約是聖經《創世紀》中所描述的諾亞方舟的存在時期。不過,一些考古學家和歷史學家認為,這一發現同過去的其它發現一樣,可信度不高。

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