五雷山簡介
五雷仙山上氣候宜人，環境優雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32℃，平均溫度11.6℃，是旅遊避暑和道教聖地，其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落，素有“楚南第一勝境”之稱。俗話說“北武當，南五雷”，二者如兄弟聯袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落。據史書記載，五雷仙山道教“始於唐、盛於明”。相傳西域淨樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，“得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣後，唐代李靖慕名上山草創道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷仙山，在五雷仙山擴修殿宇，弘揚道教文化，並親題“楚南名山推第一”，從此五雷仙山名聲大振，所建殿宇“旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知後，封五雷仙山為“洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷“三月三”、“八月十五”為朝聖日，有“朝不朝，一年十萬八千到”之說。
五雷山景點
捨身岩捨身岩是真武祖師“白日飛升，羽化成仙”之地，稱“捨身崖”。相傳，真武祖師在五雷仙山修煉成正果後，由觀音菩薩引渡到這裡跳崖，捨去肉身而羽化成仙。捨身崖上面的小石亭叫“飛升亭”，內供觀音手中托著祖師靈魂的神像。太極鼻祖張三豐曾三次謁拜五雷仙山，在此練功，流連忘返。因真武祖師的傳說甚廣，影響無數愚昧無知者跳崖，故飛升亭有刻字告誡後人“守身知命。
鷹嘴岩相傳真武大帝帶領雷公雷音下凡五雷仙山降服作惡人間的五條孽龍後，擔心孽龍再次作惡，雷公雷音便留下來，日經月久，受天地日月精華而演變為一隻神鷹。它是五雷仙山的守護神，是力量和正義的象徵。
雷岳彩霞舍雷岳彩霞，四季常有，姿態萬千。金頂是其最好的觀景點，其雲，或在金頂四周吞山填谷，形成茫茫雲海，或在溪谷、山間翻滾如濤，傾瀉似瀑，或悠然四起，如煙、如練、如絮；或聚而騰升，美似銀山玉峰。其霞、秀如錦鍛，多現於晨夕。濃雲瀰漫山谷溝壑時，數百山頭似鳥浮波、千姿百態，乃五雷仙山又一絕景。
百鳥朝鳳金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂向四周眺望，數以百計的大小山頭，有如翹首之鳥，環拱金頂，依稀向金殿頂禮膜拜，素稱“百鳥朝鳳”。在雲彩浮動或紗霧淡罩時，“百鳥”隱約欲飛；當濃雲瀰漫山谷溝壑時，數百山頭似鳥浮波，妙不可言。
金龜朝聖這是歷經千年滄桑的寶龜，日夜守護著真武祖師，時刻轉頭凝望著祖師，栩栩如生，故名金龜朝聖。相傳龜是真武祖師的大將，是真武捨身時留下的肚子受日月精華和玉帝點化而成，追隨祖師除邪滅妖，是長壽吉祥的象徵。
觀音閣五雷仙山道德觀裡面建觀音閣，有人覺得奇怪，剛才進山前說過的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷仙山也就屬於這一派流。傳說真武祖師修煉成正果後，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷仙山，就落在這裡，然後牽引真武祖師升天。祖師成仙后，託夢張兌，一定要他在這裡建觀音閣，以報答觀音菩薩引導之恩。你們看閣內供的神像，就是觀音菩薩，是五雷仙山主要朝聖殿之一。
金殿金殿也稱金頂，是五雷仙山最高峰。相傳為祖師爺託夢張兌邀華陽山、榮定王所造。金殿建築為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，牆體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千餘斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個和刻有張兌“楚南名山推第一”的石柱。這裡香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝聖的主殿。金殿雖險，卻有四奇，一是立於常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數百里遠的常德澧縣城區歷歷在目，而其他高於金殿之處卻看不到常德、澧縣城區。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發生，第二天卻晴空萬里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷仙山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無雨，水仍源源不絕。傳說清順治後期，闖王李自成以僧人身份游五雷仙山，偶染微恙，喝此泉水後，疾除康復，稱其為“金頂神泉”。
梳妝檯這一方形石墩，古稱梳妝檯，傳說祖師爺成地台前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝檯是道教信徒入道前的淨身之地。
玉皇殿玉皇殿建於明末清初，是由常德的榮定王和澧洲的華陽王修建的，由於文革時期遭到破壞，現在我們眼前的玉皇殿是於2006年恢復重建的，2007年11月11日舉行了大型的開光典禮，兩邊的建築是鍾、鼓樓，暮鼓晨鐘，那是千百年來人們嚮往的人間仙境。玉皇殿供奉的是玉皇大帝，玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，是道界中最高的神明之一，地位僅次於三清、總執天道，為三才主宰，掌天地人之均軸，大家無妨民來朝拜。
會仙橋會仙橋為雙孔石橋始建於唐朝（公元630―641？年），僅次趙州橋（公元605年）幾十年。據歷代慈利縣誌載：唐朝李靖於武德八年到打仗時留心過的五雷仙山出資草創道觀。，修建此橋，通往主峰。明萬曆後期常德榮定王修整此橋，清朝乾隆九年再次修復，因修行道人得道成仙之時要從山頂（金殿）下，到梳妝檯淨身，然後途徑此橋到捨身岩“捨身”成仙。故後人稱此橋為“渡仙橋”。此橋歷史悠久，此處也是最佳留影點。
五雷雄獅五雷雄獅 位於五雷仙山二天門地段，是五雷仙山主脈山脊的開端，其脈蜿蜒直上金頂，為“五龍捧聖”中的一“龍脈”。形象為一雄獅頭部，栩栩如生，伏守仙山，雄武威嚴，傳說是五雷仙山真武大帝祖師的化身。
五龍捧聖站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰於南，或蜿蜒盤繞於東，或騰空昂然於北，雄奇多姿，儼如5條龍環繞金頂，素稱“五龍捧聖”。當旭日東升射來萬道金光之時，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨後初晴的陽光燦爛之時，紫氣氤氳，時濃時淡，給“龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時雲霧忽散，忽高忽低，其“龍身”更有穿雲鑽霧之美。傳說，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷仙山祖師征服後的化身。有關祖師降龍的神話故事，流傳至今。
朝聖門朝聖門的百步石階，稱百步墩，據說心不虔誠者很難數準。那么大家就邊走邊數數，然後暗自記下數字，等上了金頂後，各自報上數，數完話就叩頭謝神仙保佑，保你願望成真。朝聖門是朝聖者必過的一道關，殿內供青龍白虎二位門將，傳說朝聖者需在此叩拜青龍白虎後方能通行。
懸崖閣原來這裡有一座古神廟，建在懸崖腰間，後來毀壞，2005年恢復重建，懸崖閣下臨深谷，潤聲如雷，登頂宛如天開一線，是古時道人打禪和練武的絕妙之地。
洞天福地元末翰林國史編修張兌辭官後，歸隱五雷(仙)山，在五雷(仙)山擴修殿宇，弘揚道教文化，並親題“楚南名山推第一”，從此五雷(仙)山名聲大振，所建殿宇“旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知後，封五雷(仙)山為“洞天福地”。所謂洞天福地就是夠得上神仙居住的地方，意為風水寶地或仙境，古代全國有72洞天、36福地，五雷仙山就占有一席。
萬福門萬福門是五雷仙山最神奇的石門，在這個石頭上有一個天然形成的“福”字，整個門由兩塊大石頭構成的，左為陰石，右為陽石，陰石依靠著陽石，底部幾乎懸空，在沒有土壤的頂部兩石陰陽會和處長出了一棵樹，代表著陰陽結合產生了生命的象徵，所以前面就是神秘而靈驗的百子堂。山下的萬福溫泉原
