五門三朝

五門三朝，也稱三朝五門，即《禮記》東漢鄭玄注所稱，“天子及諸侯皆三朝”：外朝一，內朝二；又注《禮記。明堂位》曰：天子五門，皋、庫、雉、應、路。”這就是“五門三朝”的由來。 五門：外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應門，五曰路門。 三朝的稱謂隨時代而變遷，古稱： 外朝，治朝，燕朝；唐稱：大朝，常朝，入闔；宋代稱：大朝，常參，六參。也就是：大規模禮儀性朝會，日常議政朝會，定期朝會三種。

介紹

但實際上，自戰國以後，都城宮室制度中，循此制者無幾，隋代恢復三朝五門制度，唐長安在隋大興城的基礎上建設，基本布局沒有太大的變化。唐長安有五門（承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門）和三朝（外朝奉天門、中朝太極殿、內朝兩儀殿）。元失此制，明南京宮殿則又用此制，其五門為：洪武門、承天門、端門、午門、奉天門，三殿為：奉天殿、華蓋殿、謹身殿。永樂十九年，明成祖遷都北京，南京作為留都，北京的建設基本按照南京的布局。清朝仍然以北京為都城，順治時，將大明門改為大清門。奉天殿改為太和殿，其他沒有作太大的變動。清代五門為：大清門、天安門、端門、午門、太和門，三殿為：太和殿、中和殿、保和殿。