1、五行之官。古代傳說中的五神。《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”
2、分管天地幽明之官。分司天、地、神、民、類物的五種官職。《國語·楚語下》：“於是乎有天、地、神、民、類物之官，是謂五官，各司其序，不相亂也。”韋昭註：“類物，謂別善惡、利器用之官。”
3、殷周時分掌政事的五個高級官職。《禮記·曲禮下》：“天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。”鄭玄註：“此亦殷時制也。”《周禮·春官·小宗伯》：“毛六牲，辨其名物，而頒之於五官，使共奉之。”按：此指司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。《商君書·君臣》：“聖人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。”
4、泛指百官。《急就篇》卷一：“諸物盡訖五官出。”
5、漢皇帝侍妾稱號。元帝定妾媵位號，從昭儀起，分十四等。五官位於第十二等，祿秩相當於三百石官。《孔子家語·辯政》：“ 齊君 為國，奢乎台榭，淫於苑囿，五官伎樂，不解於時。”《漢書·元後傳》：“公聘取故掖庭女樂五官殷嚴 、王飛君等，置酒歌舞。”唐羅虬《比紅兒》詩：“ 應緣 近似紅兒貌，始得深宮奉五官。”
6、指五官中郎將。《漢書·百官公卿表上》：“郎掌守門戶，出充車騎……中郎有五官、左、右三將，秩皆比二千石。” 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“遂但見 蜀 吳 烽舉，致使五官伸腳睡，喚諸兒畫取長陵土。”按，此指曹丕。 丕建安間曾任五官中郎將。參見“ 五官郎 ”。
7、司歷之官。《舊唐書·職官志二》：“乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。”《新唐書·百官志二》：“ 武后長安二年，置挈壺正。 乾元元年與靈台郎、保章正、司歷、司辰，皆加五官之名。”歷代至清，皆設此官。
