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對五坊人員的蔑稱。因其仗勢虐人，百姓惡之，故稱。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“ 貞元 末，五坊小兒張捕鳥雀於閭里，皆為暴橫，以取錢物。”《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》：“ 德宗 晚年為宮市，五坊小兒暴橫，鹽鐵月進羨餘， 順帝 即位罷之。”
起先是在鄉里張羅網捕鳥雀的五坊小兒，都做些殘酷無理的事，來奪取百姓的財物，甚至有把羅網張在人家門前不許進出的，有的張在井上不讓人打水的，誰要是接近，他就說：“你驚嚇了供奉鳥雀。”就痛打人家一頓，拿出財物來頂罪，他才離開。有的聚集在酒飯店裡大吃大喝，酒足飯飽吃完就走，有的店家不知道他們的身份，前去要酒飯錢，多半被打罵；有時候留一袋蛇作抵押，說：“這些蛇是用來捕捉鳥雀的，現在留下來給你，希望你好好飼養，不要讓它們餓著了。”店家害怕得罪，請求可憐可憐他，才帶著蛇離開。皇上在東宮時，完全知道這些事，所以即位後先加以禁止。
——《資治通鑑》第二百三十六卷 唐紀五十二
【注】①本文選自韓愈所撰《順宗實錄》。此書記錄唐順宗即位後之史事。順宗即位後力圖革除前朝弊政，支持王叔文等的政治改革，即“永貞革新”。“五坊小兒”即永貞革新中所革除的一個弊端。五坊小兒：唐代宮中設雕坊、鶻坊、鷹坊、鷂坊、狗坊，合稱“五坊”，豢養這些猛禽及獵犬以備皇帝打獵所用，各坊供職者即稱五坊小兒。②韓愈（786-824）：字退之，唐代大文學家，唐宋古文八大家之一。 ③貞元：唐德宗年號。 ④閭（lv)里：民間、鄉里。 ⑤供奉：為皇帝服務。 ⑥肆：店鋪。 ⑦直：通“值”，指酒錢、飯錢。 ⑧質：抵押。⑨幸：希望。 ⑩上：指順宗。 春宮：太子的住所。
【淺析】 本文開頭一段“貞元末，五坊小兒張捕鳥雀於閭里，皆為暴橫，以取錢物。”，作者是採用的概述之手法，既揭示了事件發生的歷史背景，又引出下文；且為全文，奠定了“主鏇律”。隨後，猶如打開了閘門，噴發而出，一連列舉了三個具體實例，揭露了“五坊小兒”的恣肆橫暴、腐朽貪婪、仗勢欺人、無惡不作的醜惡嘴臉。作者文筆簡潔、形象、生動，筆墨飽蘸情感，既有感染力，又有說服力。
您看，人要生活，不能不出入自家之門；人要生存，不能不吃飯飲水。而“五坊小兒”偏偏將其羅網，“張”於人之“門”、“井”，使人不得出入、汲水。你敢講理？即使敢於近前，也被“痛毆”！理由么？“汝驚供奉鳥雀”！在封建專制社會，“皇權”是“至高無上”的“法”啊！“五坊小兒”，正是依仗著“皇權”剝奪了百姓的“人權”，敢於在光天之下為非作歹的，作者所列舉事例，都是圍繞這個核心涉筆的，因此，每個“音符”都敲響了“主鏇律”，都“有力”。當文章達到“高潮”時，嘎然而止，轉入了下一“樂章”。
“上在春宮時，則知其弊，常欲奏禁之”，“既知其弊”而“欲奏”，且“常常欲奏”，何以“禁之”？“皇權至上”矣！直至“即位”，才得以“推而行之”，即，除掉“五坊小兒”所造成的弊端，使得“人情大悅”。文章“轉”得一如“閃電”，簡短明快；又如“山雨欲來風滿樓”，合情合理，自然而然。這種筆法，真真是，非“大手筆”所難能！
“滴水”見“大海”。以力主“不平則鳴”的作家韓愈，以其百字短文亦可見，“誠”乃“氣清”，“氣清”乃“神揚”。寥寥數語，見其精神！又者，韓愈涉筆，以“信”為準繩，所述之事求其“真”，所議之理求其“仁”，所抒之情求其“根”，筆筆“有情”，句句“有聲”，“夾敘夾議”，氣韻飽滿，神采飛揚，頗具司馬遷“史筆”之風骨、神韻、氣度。
