此聯璽是清高宗乾隆皇帝做太上皇時所鐫。系由一塊相當大的田黃石雕刻而成。三方印鏈連在一起。
璽文“惟精惟一”、“樂天”皆出於儒家經典。以“惟精惟一”為文之璽在乾隆早期即有多方，常與“奉三無私”、“乾隆宸翰”一同使用。“惟精惟一”出自《尚書·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”即危則難安，微則難明，故戒以精一，信執其中。乾隆以此表明其施政思想。“樂天”之義取自《周易·繫辭》：“樂天知命，故不憂。”義即“順天施化是歡樂於天，識物始終是自知性命，順天道之常數，知性命之始終，自然之理，故不憂也。”
這三璽的篆刻方式與璽文布局均有不同。“乾隆宸翰”為陽文篆刻，布局章法為傳統標準格式。“樂天”亦為陽文，兩字居中，左右飾以螭紋，使璽面富有動感。這種字、畫結合的形式是漢印的遺風。“惟精惟一”為陰文篆刻，印文用漢代私印形式，採取回文法排列，錯開相同的兩個“惟”字與延長兩字上端一筆都是為取得整個印面飽滿勻稱、和諧美觀的效果。
此三聯璽在乾隆帝上千方的小璽中備受青睞，以後各帝亦十分珍視。清末代宣統皇帝溥儀被逐出宮時攜出此印，且隨身不離，至1950年方將其交出，經有關機構移交北京故宮博物院收藏。
