道家術語
指生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣。
氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。
中醫學術語
九氣：指怒、喜、悲、恐、寒、炅、驚、勞、思九種，稱為“九氣”。由此可致多種疾病。
《素問·舉痛論》：“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”
《諸病源候論·氣病諸候》：“九氣者，謂怒喜悲恐寒熱憂勞思。因此九事而傷動於氣。一曰怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆也；二曰喜則其氣緩，榮衛通利，故氣緩；三曰悲則氣消，悲則使心繫急，肺布葉舉，使上焦不通，熱氣在內，固氣消也；四曰恐則氣下，恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，氣還則下焦脹，故氣不行；五曰寒則氣收，聚寒使經涘澀，使氣不宣散故也；六曰熱則腠理開，腠理開則榮衛通，汗大泄；七曰憂則氣亂，氣亂則心無所寄，神無所歸，虛無所定，故氣亂；八曰勞則氣耗，氣耗則喘且汗，外內皆越，故氣耗也；九曰思則氣結，氣結則心有所止，故氣留而不行。”
九氣致病可分為三類：
⑴寒、炅（熱）。《內經》常用寒熱代表六淫外邪的致病因素。
⑵勞。屬於內傷勞倦的致病因素。
⑶怒、喜、悲、恐、驚、思等屬於情志過度的致病因素。
在此《內經》用“九氣”來概括致病的因素，而“九氣”中屬於情志的竟達六條之多，由此可見，精神情志因素在《內經》的發病學中，占有的重要地位。在臨床實踐中，精神因素影響疾病的發生、發展、好轉、惡化的事例確實不少，足證《素問·舉痛論》指出的九氣為病的臨床意義。
