書法“九宮格”
“九宮格”是我國書法史上臨帖寫仿的一種界格,又叫“九方格”,即在紙上畫出若干大方框,再於每個方框內分出九個小方格,以便對照法帖範字的筆畫部位進行練字。
“九宮格”歷史
九宮格相傳為唐代書法家歐陽詢所創製。歐陽詢書“九成宮醴泉銘”,嚴謹峭勁,法度完備,是其晚年的得意之作,向來被學者讚譽為“ 正書第一”,仿習者甚多。為方便習字者練字,歐陽詢根據漢字字形的特點,創製了“九宮格”的界格形式。九宮格,中間一小格稱為“中宮”,上面三格稱為“上三宮”,下面三格稱為“下三宮”,左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”,用以在練字時對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位,或用作字型的縮小與放大。
至元代,書法家陳繹曾進一步發展了九宮結構。他在《翰林要訣》中說,為適應臨字時點畫疏密、各有停分、界畫勻布的要求,改橫豎三宮為橫豎九宮,成九九八十一宮,這樣更便於精確臨摹。到了清朝,書法家蔣驥在其所著《讀書法論》中,又根據漢字字型結構特點和形體的不同,刪繁就簡,變九宮格為四種形式:
一、把原九九八十一宮,橫豎各去掉三宮,變為六六三十六宮。
二、把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉,成二十四宮,適宜書寫長方體字;或把上、下兩行十二宮去掉,亦成二十四宮,宜於習練扁平體字。
三、將三十六宮形變成雙回字形,用以寫方體字。
四、將三十六宮形變成田字形,並在上二宮從同一頂點各畫條對角線,形成一個人字,用以書寫蓋似人字形的字。這樣似乎還不簡便,通過長期實踐,後人又改進了兩種簡明實用的習字格:一為田字格,一為米字格。田字格是在方框中畫一“ 十”字,分成四格,按此格習字,便於安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密。米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線,形如米字,此種方格類同蛛網,習字時便於判斷全字和各單筆的位置。
上述九宮格和變九宮格,今天初學字者仍然使用。不僅適於學習毛筆字,也適於學習硬筆書法。待到基本上掌握了字的點畫、結構、氣勢等等,即可脫離“九宮格”等界格,縱筆自由馳騁了。
“九宮格”還指詩鐘的分詠格。上下兩句詩意絕不相類,而字面又緊密配對,內容與形式錯雜互動,有如古之明堂九宮,故名。清莫友堂《平龍草堂詩話》卷四引清孫抎《餘墨偶談續集》:“分舉不類兩物,撰成二語,名九宮格。如走馬燈對蟹菊云:‘投足火中猶善走,寄人籬下也橫行’;‘夕陽門外探訊息,寒食墦間樂倡隨。’之類是也。名以九宮者,蓋取其錯雜互動之意。”
九宮格為數獨的“前身”,最早起源於中國。數千年前,我們的祖先就發明了洛書,其特點較之現在的數獨更為複雜,要求縱向、橫向、斜向上的三個數字之和等於15,而非簡單的九個數字不能重複。儒家典籍《易經》中的“九宮圖”也源於此,故稱“ 洛書九宮圖”。而“九宮”之名也因《 易經》在中華文化發展史上的重要地位而保存,沿用至今。