丹景山旅遊景區

丹景山旅遊景區

丹景山坐落在沱江之源——湔江南岸,為龍門山余脈,相對高度不大,但是山巒迭翠,風光秀麗,自古就是“靈秀獨鍾”的“西蜀名山”,享有“丹岳岱宗”之稱。漢時即為道家先哲靜修煉丹處,佛教東漸後又為佛道共處之山,寺觀特盛。“崇巒架殿,疊嶂營樓,鶴林聖跡,龍泉佛影”,就是其真實寫照。然而,令古今名人嚮往,留戀的還是丹景山的牡丹。  丹景山自古就是著名的牡丹觀賞地,肇源無端,唐時即盛,歷五代至宋大盛。洛陽淪陷於金,丹景山為全國唯一著名牡丹觀賞基地,但絕非僅因治、曹陷落而彰名,最主要的是丹景牡丹盛開于山野崖間,花葉倒垂,極具野趣而聞名遐邇。據史文典籍記載:初唐四傑之首王勃遭貶入,應故友九隴縣令柳太易之邀游丹景山,留下了傳頌千古的〈益州九隴縣龍懷寺碑〉,對丹景山恣意描繪,大加讚賞:“丹溪漏月,碧洞棲煙。葉蹬三休,花嚴四密。”這即是對懸崖牡丹的真實寫照。元宣年間,詩聖杜甫流寓成都,應摯友著名詩人彭州刺史高適邀請,游丹景山賞牡丹,面對如霞國色,花海倘佯,遠觀近玩,詩興大發,寫了著名的牡丹詩《花底》.入宋,偉大的愛國主義詩人陸游尤愛丹景牡丹,專程到丹景山考察,寫下了彌足珍貴的《天彭牡丹譜》。晚年居浙江,距蜀遙遙仍對其魂牽夢繞。元初,趙宋遺臣著名音樂家汪元亮慕名入川赴丹景山賞牡月,但到時已錯過花期,僅空聞花時萬人空巷的盛況,借景抒發故宮離黍的亡國悲情。清代,四川才子羅江李調元,冤獄平反回歸故里,幾次暢遊丹景,忱玩于山野花叢,賦詩詠景,讚嘆“九隴雲峰多出奇”、“牛心山下花如斗”。又著芒鞋踏翠微,登上“磐陀石上一回脈,始信人間此景稀”。當代,丹景山在僧俗共同努力下已逐步恢復建設,成為省級旅遊區,全國著名三大牡丹觀賞地之一。老一輩無產階級革命家張秀熟、張愛萍和馬識途、楊超、郝好炬、楊忻綜等省老領導也親臨考察遊覽,指導工作,題詞讚美丹景山和牡丹。 丹景山和牡丹不僅為歷代名流學者、文人墨客嚮往、鍾愛和折服,平民百姓更是如此,每年四月花期,人們蜂擁而至,朝山、拜佛、賞花,熱鬧非凡,不亞洛陽。以詩為證:“不讓中州獨香艷,傾城千古自流芳。馬龍車水觀丹是,山下形成鬧市場”。

丹景山坐落在沱江之源——湔江南岸,為龍門山余脈,相對高度不大,但是山巒迭翠,風光秀麗,自古就是“靈秀獨鍾”的“西蜀名山”,享有“丹岳岱宗”之稱。漢時即為道家先哲靜修煉丹處,佛教東漸後又為佛道共處之山,寺觀特盛。“崇巒架殿,疊嶂營樓,鶴林聖跡,龍泉佛影”,就是其真實寫照。然而,令古今名人嚮往,留戀的還是丹景山的牡丹。 丹景山自古就是著名的牡丹觀賞地,肇源無端,唐時即盛,歷五代至宋大盛。洛陽淪陷於金,丹景山為全國唯一著名牡丹觀賞基地,但絕非僅因治、曹陷落而彰名,最主要的是丹景牡丹盛開于山野崖間,花葉倒垂,極具野趣而聞名遐邇。據史文典籍記載:初唐四傑之首王勃遭貶入,應故友九隴縣令柳太易之邀游丹景山,留下了傳頌千古的〈益州九隴縣龍懷寺碑〉,對丹景山恣意描繪,大加讚賞:“丹溪漏月,碧洞棲煙。葉蹬三休,花嚴四密。”這即是對懸崖牡丹的真實寫照。元宣年間,詩聖杜甫流寓成都,應摯友著名詩人彭州刺史高適邀請,游丹景山賞牡丹,面對如霞國色,花海倘佯,遠觀近玩,詩興大發,寫了著名的牡丹詩《花底》.入宋,偉大的愛國主義詩人陸游尤愛丹景牡丹,專程到丹景山考察,寫下了彌足珍貴的《天彭牡丹譜》。晚年居浙江,距蜀遙遙仍對其魂牽夢繞。元初,趙宋遺臣著名音樂家汪元亮慕名入川赴丹景山賞牡月,但到時已錯過花期,僅空聞花時萬人空巷的盛況,借景抒發故宮離黍的亡國悲情。清代,四川才子羅江李調元,冤獄平反回歸故里,幾次暢遊丹景,忱玩于山野花叢,賦詩詠景,讚嘆“九隴雲峰多出奇”、“牛心山下花如斗”。又著芒鞋踏翠微,登上“磐陀石上一回脈,始信人間此景稀”。當代,丹景山在僧俗共同努力下已逐步恢復建設,成為省級旅遊區,全國著名三大牡丹觀賞地之一。老一輩無產階級革命家張秀熟、張愛萍和馬識途、楊超、郝好炬、楊忻綜等省老領導也親臨考察遊覽,指導工作,題詞讚美丹景山和牡丹。 丹景山和牡丹不僅為歷代名流學者、文人墨客嚮往、鍾愛和折服,平民百姓更是如此,每年四月花期,人們蜂擁而至,朝山、拜佛、賞花,熱鬧非凡,不亞洛陽。以詩為證:“不讓中州獨香艷,傾城千古自流芳。馬龍車水觀丹是,山下形成鬧市場”。

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