內容簡介
中庸制勝的處世哲學中庸是一種中正、平實、柔韌的哲學，與西方的非白即黑、非對即錯、非左即右、非前即後、非上即下、非勝即敗的二元思維存在著巨大的不同，這就是說，西方哲學看到的僅僅是事物的兩端或兩極，而中國的中庸哲學則強調的是事物的中間狀態，強調的是一種“和”的狀態。這就是中庸哲學所崇尚的最佳狀態。
編輯推薦
不偏不倚：調和持中的觀照角度
不倨不恭：平易樸實的做人心態
不卑不亢：淡然本真的生活哲學
不即不離：輕鬆和諧的交際心理
不前不後：中正穩健的行為方式
不軟不硬：老成厚道的處世城府
不智不愚：敦厚憨實的做事頭腦
不夷不惠：進退自如的入世姿態
“中庸”即中和。講究“執兩用中”，反對走極端，在對立的兩極之間尋求相對適中的處世方案。在中文的辭典上，可以查到能夠充分體現中庸處世大智慧的詞語，比如不偏不倚、不左不右、不即不離、不夷不惠、樂而不淫、哀而不傷、怨而不怒、寵辱不驚、適可而止等，中庸思想可以讓人們在為人處世時做到既不要“過”也不要“不及”，既要尊上也要敬下，既要“趨廣大”又要“致精微”，這些都是在兩個極端之間尋求適中的處世方法，讓人們在社會上找到更趨完美的平衡點。
目錄
第一章不偏不倚——調和持中的觀照角度
中庸之道，恆勝不敗
和實生物，同則不繼
執兩用中，中道必贏
天道忌盈，業不求滿
方圓處事，人生方圓
責己重以周，待人輕以約
適可而止，比中而行
因勢制宜，隨變而變
種什麼因，收什麼果
己欲立而立人，己欲達而達人
辯證看中庸，靈活用中庸
第二章 不倨不恭——平易樸實的做人心態
高貴的血和普通的血都是一樣的顏色
謙恭有度，敬己敬人
是倨是恭，以禮制衡
深厚至聖者不倨，恬淡脫俗者不恭
找準自己的位置
和氣骨氣傲氣，皆由大氣
明智可處一世，聰明只處一時
勢利眼讓己難堪
第三章 不卑不亢——淡然本真的生活哲學
“卑”者招人煩，“亢”者惹人厭
別把自己看得那么高貴
別把自己看得那么卑微
最可貴是平常心
迎頭趕上，別拉人下馬
“攀高結貴”要不卑不亢
豁達者利己達人
低調為人位更尊
把握卑亢中點，堅持和以處眾
第四章 不即不離——輕鬆和諧的交際心理
君子之交，清淡如水
冷熱適中，一視同仁
不遠不近，調整空間距離
摒棄冷漠，熱情有度
避免狷狂，允執其中
嫉惡如仇，同流而不合污
讚美須得體，恭維不過分
好事壞事別做絕，給人餘地好迴旋
暴怒偏激如雷霆，人生灰暗難燦爛
第五章 不前不後——中正穩健的行為方式
第六章 不軟不硬——老成厚道的處世城府
第七章 不智不愚——敦厚憨實的做事頭腦
第八章 不夷不惠——進退自如的入世姿態
……
文摘
蘇東坡有詩日：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，唯願吾兒愚且魯，無災無難到公卿。”當然蘇東坡非凡人，治國經邦都有建樹，著文做詩名冠天下，其做派已到了“總與兒童談平和”的境界。作為有著一肚子不合時宜的人來說，他的弦外用意，自是頗有深意。因著才高伴隨不幸，智慧型隱伏著痛苦，使得這位文壇大家明智地感到文化群小容不了他的才高志大，廟堂權貴看不慣他的行為準則。而我們則佩服他的聰明才智，更欽佩他的明智理性。
一般人總愛別人說自己聰明。但是太過聰明也如雙刃劍，會刺傷自己。只有在聰明之中有著明智，才是一種境界。
不少人都有聰明的歷程，都有年少的輕狂，不懂得體諒，不知曉藏拙，只希望顯擺，鋒芒全無遮攔，卻不知那些銳利都是沙石邊料，並非良棟屋脊。年歲漸長，年華老去，方才明白聰明未必是好事，哪怕你或許真的有些小聰明，哪怕人家的誇讚也出自真心，也不見得就是好事。
生活就是這樣，不以此刻的天分定江山。世事難料，命運難卜，禍福相依，苦樂相伴，都需要我們學會理智明智地去生活和處世。太聰明，就會以為世界就在自己手裡。誰知青春和銳氣，是最容易在指縫間流走的，最後只剩下一把哀怨和蹉跎歲月的追悔。
