編輯推薦
《中國現代經典短篇小說文本分析》的特點在於:第一,對藝術效果的描述和對效果的追根探源性分析緊密結合。這個特點,與我為了圓滿回答如前所述的那位行家所提的問題,深化了對文本分析的認識密不可分。 第二,更多地將藝術效果置放在文學史、文學思潮等文本之外的視野中加以考察。這是與前一本書不同的。這個特點形成的原因在於,《外國經典短篇小說文本分析》分析的對象畢竟不是母語文本,在思潮、文學史等更加開闊的視野中分析的難度比較大。而這次轉向中國現代經典小說的文本分析,則自由和自如得多。事實是,在文學史的視野上考量和分析,並沒有束縛思維,反而產生了參照點。
第三,注重中國文化典籍為小說藝術提供的豐厚互文性基礎,將之既作為關注的重點又作為分析的主要路徑。
第四,本書的編排體例,依然遵循〈外國經典短篇小說文本分析〉,“按照作品發表先後順序的原則編排,意在文學作品一旦產生,就成為人類的共同財富,……還在於這樣的編排,作品仿佛一顆顆珍珠,被穿在一根時間的金線上,經受時光的考驗,歷久而彌新。
目錄
導讀 文學經典:一個開放性的研究課題
永遠的故鄉與魯迅的返鄉之路
——魯迅《故鄉》的文本分析
附:故鄉(1921年)
目擊沉淪者沉淪的小說藝術
——郁達夫《沉淪》的文本分析
附:沉淪(1921年)
我們今天如何讀許地山的《綴網勞蛛》
——許地山《綴網勞蛛》的文本分析
附:綴網勞蛛(1922年)
廢名的《桃園》是怎樣寫成的
——廢名《桃園》的文本分析
附:桃園(1927年)
《一個危險的人物》的文學意義是如何誕生的
——王魯彥《一個危險的人物》的文本分析
附:一個危險的人物(1927年)
聚焦於自我情感軌跡的敘述模式
——施蟄存《上元燈》的文本分析
附:上元燈(1929年)
童話文體魅力的當代體驗
——葉聖陶《古代英雄的石像》的文本分析
附:古代英雄的石像(1929年)
“同故事人物”的限知視角敘述及其藝術魅力
——蹇先艾《在貴州道上》的文本分析
附:在貴州道上(1929年)
借用歷史材料以構築別樣世界的小說藝術
——茅盾《石碣》等三篇歷史小說的文本分析
附:石碣(1930年)
豹子頭林沖(1930年)
大澤鄉(1930年)
多層敘述的藝術力量與“幸福”話題的當代延伸
——巴金《復仇》的文本分析
附:復仇(1930年)
女人成為流通物與文學意味的產生
——柔石《為奴隸的母親》的文本分析
附:為奴隸的母親(1930年)
意境和格調:藝術價值的主要來源
——沈從文《菜園》的文本分析
附:菜園(1930年)
由特殊的人生感覺而成就特殊的小說藝術
——穆時英《夜總會裡的五個人》的文本分析
附:夜總會裡的五個人(1932年)
在無限虛擬中品味人生的藝術
——林徽因《九十九度中》的文本分析
附:九十九度中(1934年)
“不傳!不傳!”的魅力與“最後一個”的闡釋空間
——老舍《斷魂槍》的文本分析
附:斷魂槍(1935年)
永遠的華威先生與反諷藝術
——張天翼《華威先生》的文本分析
附:華威先生(1938年)
“金鎖”隱喻與詩性的故事
——張愛玲《金鎖記》的文本分析
附:金鎖記(1943年)
轉喻與提喻相結合的小說藝術
——孫犁《荷花澱》的文本分析
附:荷花澱(1945年)
今天怎樣閱讀趙樹理的小說
——趙樹理《催糧差》的文本分析
附:催糧差(1946年)
永遠的“遊園”與夢醒時分的痛苦
——白先勇《遊園驚夢》的文本分析
附:遊園驚夢(1966年)
後記