基本介紹
內容簡介
《中國歷史上著名的政治家》由廣東旅遊出版社出版。
作者簡介
李默，原名李亞平。海南萬寧人。1980年畢業於中山大學中文系漢語言專業。1973年赴海南國營英州林場插隊務農，後歷任廣東省旅遊局幹部，廣東旅遊出版社社長、總編輯、副編審。
1980年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。著有散文集《浪跡天涯》、《天上人間》、《風景》等。散文《人生該燦爛》獲廣東省作協第七屆新人新作獎，《駝玲，搖出瀟灑風采》獲2014年《羊城晚報》佳作獎。
圖書目錄
名臣伊尹囚禁商帝太甲
管仲平戎於周
管仲諫止齊桓公封禪
管仲去世
子產初露頭角
子產論天道
子產去世
范蠡退隱
孔子逝世
商鞅變法
張儀相秦·展開連橫策略
孟嘗君好客·雞鳴狗盜出關
藺相如完璧歸趙
劉邦起兵於沛
蕭何建石渠閣
張良閉門學道
晁錯論貴粟
漢武帝改革官制·加強中央集權
制度
漢武帝納主父偃建議·頒行推恩令以
限制諸侯王
劉績、劉秀起兵
劉秀敗莽軍主力於昆陽
劉秀稱帝·定都洛陽
劉秀擊破赤眉軍
光武倡導薄葬
光武帝去世
曹操屯田
諸葛亮出《隆中對》
曹操治魏
曹操病逝
劉備稱帝
諸葛亮二上《出師表》
孫權稱帝
司馬昭殺魏帝
司馬昭之心路人皆知
司馬炎稱帝改制
王導主晉
王猛去世
魏道武帝持續改革
蘇綽作《大誥》
劉駿起用寒人·南朝庶族興起
宋孝武帝劉駿
陳霸先建陳
陳霸先設無遮大會侯
楊堅滅宇文氏建隋
畫家閻毗入隋
隋文帝改革府兵制
李淵稱帝建唐
李世民發動玄武門之變登上帝位
魏徵進諫
武則天立為皇后
唐高宗去世·武則天掌權
武則天改官制
狄仁傑拜相
唐玄宗即位
杜佑始撰《通典》
陸贄執政
李吉甫撰《元和國計簿》
柳宗元的政治哲學思想
李德裕獻《丹扆六箴》
韓愈作《師說》
韓愈以文為詩·風格獨特
韓愈主張文以載道
趙匡胤杯酒釋兵權
宋太祖征北漢
宋太祖平定南漢
宋滅南唐·李煜去世
田錫另作《御覽》
范仲淹等築海堰
范祥改革鹽法
歐陽修作《朋黨論》
王安石上萬言書
歐陽修彈劾包拯
王安石倡新學
新法引起爭論·王安石罷相
司馬光編著《資治通鑑》
黃庭堅開新書風
范成大作《四時田園雜興》
張浚主持北伐不成
耶律楚材歸附成吉思汗
耶律楚材宣傳三教同源
忽必烈崛起
忽必烈效行漢法籌建元朝
忽必烈建元·定都大都
忽必烈派軍渡海征爪哇
元世祖忽必烈去世
朱元璋勢力漸強
朱元璋建立衛所制
朱元璋大封功臣
劉基作《郁離子》
朱棣即帝位·創內閣制
成祖二征蒙古
明成祖第三次北征
明成祖第四次北征
明成祖死於第五次北征
于謙被斬首於市
王廷相提倡元氣論
楊慎客死雲南
海瑞冒死上疏
張居正掌權
努爾哈赤崛起
努爾哈赤建八旗
徐光啟譯成《幾何原本》
高攀龍為東林中堅
努爾哈赤稱汗
祁彪佳評曲
康熙治國
康熙親政·鰲拜被捕
范文程病逝
康熙設博學鴻儒
康熙第二次南巡
康熙帝主持編纂《數理精蘊》
康熙帝去世
年希堯著《視學》
林則徐赴廣東查辦鴉片
魏源編《海國圖志》
石達開出走
曾國藩任兩江總督
左宗棠征西
盛宣懷大辦洋務
王韜介紹西方世界
康有為公車上書
梁啓超作《西學書目表》
袁世凱小站練兵
梁啓超提出新史學
梁啓超著《新民說》
譚嗣同著《仁學》
袁世凱鎮壓同盟會—宋教仁遇刺
袁世凱接受“二十一條”
康有為提出“大同”思想
蔡元培改革教育
孫中山著《心理建設》
毛澤東主編《湘江評論》
孫中山就任非常大總統
毛澤東考察湖南農民運動
蔣介石發動“四一二”政變
毛澤東領導秋收起義
毛澤東發表《論持久戰》
蔣介石黃河花園口炸堤
毛澤東發表《在延安文藝座談會上的
講話》
毛澤東轉戰陝北
序言
《圖說歷史豐碑》是一部全景式圖文並茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力，會集各方力量——專家、學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史檔案、資料、著作中，探珍問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。此書的出版，凝聚了編撰者的心血，學術顧問們的智慧。尤其是李學勤先生，親自動筆寫下了序言，更增加了本書沉甸甸的分量。
中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難，成就和挫折。它的歷史無處不在，決定著我們中國人今天的思想和感’隋。當今的中國和中國人是中華文明的歷史造就的，是中華文明的歷史的延伸，也是它的個組成部分，中華文明的歷史之河奔流到現在。
中華文明是人類歷史上最偉大的文明之一，是人類文明發展的主要構成。中華文明豐富、深刻、輝煌、博大，在人類文明中的骨幹作用和領導作用人所共知。在人類文明的發源時期，中國就是四大古國之，是地球上文化的策源地之一。在人類文明的早期，中華文明成為文明在東方的支柱，公元前後200年間，人類的漢帝國與羅馬帝國這兩隻鐵手攫住了地球。在歐洲進人中世紀的時候，中華文明更成為人類文明最主要的領導，它的文明統治東亞，傳遍世界。進入近代，中華文明處於自身的重壓和西方的欺凌下，但中國人民的鬥爭史和奮起精神是人類文明歷史中不可缺少的一頁。
五千年的中華文明為人類貢獻出了從思想家孔子到科學技術的四大發明、從唐詩宋詞到長城運河的偉大創造，貢獻出了從諸子百家到宋明理學，從商周銅器到明清文學的深刻內涵，也貢獻出了從五霸七強到三國紛爭、從文景之治到十大武功的輝煌歷史。中華文明的歷史絢爛多彩，在人類文明的歷史長河中永放光芒。
中華文明也是人類歷史上最獨特的文明，沒有哪一個文明像中華文明這樣持久，這樣統一致。世界上其他文明不但互相交錯，其創造者也都與高加索體質的人種有關，它們是姐妹文明。在人類歷史中，只有中華文明才是獨特的，它的創造者是中國土地上的中國人民，與其他任何地方的人民都沒有關係，它的文化是統一致的文化，可以不依賴於其他任何文明而生存，但中華文明也絕不是封閉的，它接受他人的文化，也承擔自己對於人類的責任。
人類進入新世紀，中國的社會經濟發展令世人矚目。人們對於世界未來的政治和經濟結構的估計無不以東亞和太平洋為中心，而尤以中國為重點。
經濟起飛只是當代中國的一個方面，中國的精神文明的建設尤為刻不容緩。如果中國要自覺地發展中華文明，要有意識地使中國的發展具有世界意義，就必須發展強有力的精神文化，這樣才能使中華文明的發展進入一個新的階段，才能形成中國和中華文明的全面現代化。 而中國的精神文化的發展植根於中華文明的偉大傳統之中。進入近代之後，在西方文化的衝擊下，對於中國文化的價值產生大量的情緒化和激烈衝突的論調。“五四”運動打倒孔家店的口號具有衝破封建束縛的時代意義，對中國文化的發展有不容否認的正面意義，與文化虛無主義是完全不同的。文化虛無主義者否定中國傳統文化，在現代化的旗幟下主張全盤西化．而復古主義則沉迷於中國文化的古董，走進反進步、反科學的泥潭。
歷史的發展則超越了所有這些論點，產生這些論調的一百多年來的中國近代史已經結束。歷史要求中國發展，要求中國走在全世界發展的前列。西化論和復古論都已過時，歷史已經要求世界超越西方，中國可以承擔起世界的命運，而中國的現實和世界的歷史都說明，中國的使命在於它的發展前進，而非倒退。
中華文明走出迷惘的時代，我們這一代處在一個偉大而具有挑戰的歷史階段。
總結歷史、展望未來，這就是（圖說歷史豐碑>的意義和使命。我們創作<圖說歷史豐碑），力求總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創個新的局面。在內容結構上，既具有定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。我們在本叢書內容納了中華文明的各個方面，使它綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。
我們從上世紀90年代初起就開始思考中華文明的歷史和現實問題，並逐漸形成了編著《圖說歷史豐碑）的構想。在開展這項龐大的文化工程之始，我們就聘請了國內權威學者李學勤、羅哲文、俞偉超、曾憲通、彭卿雲諸先生擔任學術顧問，他們對計畫作了充分討論，並審閱了大量初稿。我們聘請了廣州、香港地區的社會科學學者、大學教師、研究生以及我社編輯人員幾十人擔任稿件的撰寫工作。
通過創作這部書，我們深深地感受到了中華文明的博大精深，也感受到了它的內在缺陷。中華文明具有輝煌的時期，也有苦難的年代，有它燦爛的成就，也有其不足的方面。中華文咀在自身中能夠吸取充分的經驗和教訓，就能夠使自身健康壯大，成長發展。
通過創作這部書，我們也深深感受到了出版事業的使命和重任。我們希望這部書能受到廣大讀者的喜愛，起到它所應當起的作用。為中華文明的反省、前進和奮起作點貢獻。
