中國宗教思想史新頁

他長期潛心致力於學術研究,涉及文、史、哲、藝各個領域,精通詩、書、畫、樂,造詣高深,學貫中西,著作等身,碩果纍纍。 在六十多年的學術生涯中,饒老一直保持著旺盛的創造力,孜孜不倦,勇於探索,在學術和藝術等領域中取得了舉世無雙的成就,為潮汕文化的發展和進步作出了不可磨滅的貢獻。 饒宗頤教授後來成為海內外著名的經、史、考古和文學家,並且對詩、書、畫造詣極深,治學的領域更加廣泛,遍及10大門類,如敦煌學、甲骨學、楚辭學、宗教學及華僑史料等各種學科,著書立說不勝枚舉。

內容介紹

“湯用彤學術講座”是由北京大學中國哲學與文化研究所聯合中國文化書院、北京國林風圖書中心為紀念湯用彤先生對現代中國學術所作的貢獻設立的。該講座自1997年開始設立,每年請一兩位國內外的著名學者擔任主講。每位主講的演講辭和他們的其他相關論文編輯成“論文集”,作為“北大學術講演叢書”由北京大學出版社出。本書中就其中一本。<br>饒宗頤教授是我國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經學家、教育家和書畫家

作者介紹

饒宗頤教授是我國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經學家、教育家和書畫家,是集學術、藝術於一身的大學者,又是傑出的翻譯家。他長期潛心致力於學術研究,涉及文、史、哲、藝各個領域,精通詩、書、畫、樂,造詣高深,學貫中西,著作等身,碩果纍纍。在六十多年的學術生涯中,饒老一直保持著旺盛的創造力,孜孜不倦,勇於探索,在學術和藝術等領域中取得了舉世無雙的成就,為潮汕文化的發展和進步作出了不可磨滅的貢獻。作為“潮學”的倡導者和奠基人,饒老幾十年來矢志不渝地進行“潮學”的研究和探索,使潮汕文化及中華文化發揚光大,走向世界。
饒宗頤1917年6月生於廣東潮州一個富裕的書香門第,只上過一年中學,從幼年開始,饒宗頤就沉浸於父親數以萬計的藏書海洋中,每天與書為伴,與詩為偶,16歲開始便繼承先父遺志,續編其父饒鍔的《潮州藝文志》。其編撰的《楚辭地理考》開闢了楚辭研究的新領域,此書在上海的出版使29歲的饒宗頤一舉成名,從此他便專攻文史而一發不可收拾,同時又從鄉邦文化拾級而上,最終成為漢學界的泰斗級人物。
饒宗頤教授後來成為海內外著名的經、史、考古和文學家,並且對詩、書、畫造詣極深,治學的領域更加廣泛,遍及10大門類,如敦煌學、甲骨學、楚辭學、宗教學及華僑史料等各種學科,著書立說不勝枚舉。僅其中的《20世紀饒宗頤學術集》便有12卷,內容超過1000多萬字;專著六十多部;各種論文四百多篇;通曉英語、法語、日語、德語、印度語、伊拉克語等6國語言文字;他對中古梵文和巴比倫古象形文字頗有研究,有些文字連其本國人亦少有精通,作為一個潮籍的中國人,能通曉異國的“天書”,其天才實在令人嘆為觀止。

作品目錄


首屆湯用彤講座演講辭
先老學初探
——《傳老子師》容成遺說鉤沈
梁僧祜論
宋學的淵源
——後周復古與宋初學術
說營魄和魂魄二元觀念及漢妝之宇宙生成論
道教與楚俗關係新證
——楚文化的新認識
從出土資料談古代養生與服食之道
論道教創世紀及其與緯書關係
太平經與說文解字
談古代神明的性別
——東母西母說
西方風新義
——時空散點與樂律
巫步·巫醫·胡巫與“巫教”的問題
從石刻論武后之宗教信仰
三教論及其海外移植

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