基本介紹
內容簡介
《中國國家地理:再見故宮》是安意如最新力作，與“故宮攝影第一人"李少白強強聯手，用文字和影像全景式解讀紫禁城風雲。一座城，是往事，也是未來；一句話，是告別，也是迎接。再難相見——它屬於過往，不屬於現今。它無從追憶，也無從懷念。它滿目恢弘，又滿是瘡痍。在它面前，我們始終是過客。再次遇見——去故宮，是每個人一生必須踐行的約定。當念想成為現實，這相遇就變成一種似舊還新的再見，一次期待已久的會面。
作者簡介
安意如，80後新古典女作家，暢銷書作家，現定居北京。她用自己的理解，去書寫詩詞背後唯美、動人的歷史故事和愛情傳奇。文字清麗婉轉，充滿天馬行空的想像，敘述時而內斂，時而張揚。2006年因古典詩詞評賞《人生若只如初見》系列聲名鵲起，成為2006年最暢銷的圖書。銷量達100萬冊。新作為長篇小說《日月》（2011年）。
李少白，著名攝影家，《中國國家地理》簽約攝影家。因《看不見的故宮》中英文雙語畫冊轟動國內外。被稱為“故宮攝影第一人”。多年專攻長城和故宮攝影。長城和故宮攝影作品分別多次在德國、日本、愛沙尼亞、瑞士、美國等國展出。
圖書目錄
序：舊歡如夢
第一品：奈何
第二品：漣漪
第三品：遺恨
第四品：秉政
第五品：哀榮
第六品：盛衰
第七品：悽怨
第八品：悲涼
跋：山河歲月
後記
山河歲月
貝托魯奇在《末代皇帝》中安排暮年的溥儀以遊客的身份故地重遊，再登太和殿，這自然是虛構。我不知，假如真有這種際遇的話，重返紫禁城，溥儀會是怎樣的心境。
他回想、沉思，記起了很多很多值得或不值得一提的事。它們彬彬有禮地造訪了他，又姍姍離去。
回首來時路，走出紫禁城的路太短，走回紫禁城的路又太長。所謂白雲蒼狗，世事如幻，一生到頭，閱盡世事鉛華。萬千哀涼俱化靜水，若有感慨，終不過一句，“物是人非事事休”。
電影《末代皇帝》中，溥儀推著腳踏車走在街上，一群狂熱的革命小將高呼著“XXX萬歲”迎面走來。我始終不能忘記這個場景，不知此情此景，在垂垂老矣的溥儀聽來、看來，是何種滋味。
也許，他會想起1908年12月2日那個寒冷的早上舉行的登基大典。年僅三歲的他，被折騰得夠嗆，忍飢挨餓受累，坐在太和殿空蕩蕩硬邦邦的寶座上，面對著御座下黑壓壓的文武百官，不理會階下山呼萬歲之聲，哭鬧不休：“我不挨（愛）這兒，我要回家。”而他的父親，攝政王載灃安撫他說：“快好了，快好了！”卻被以訛傳訛成“快完了，快完了。”
也許，是心如靜水，波瀾不起。以一顆倦心、一雙老眼來看待時代所謂的風雲變幻，恐怕是暗自失笑吧！縱是絕代強人又能操縱幾時？君不見，秦皇漢武，成吉思汗俱往矣，誰誰誰自認風流人物，終不過雨打風吹去。
沒有人會在意一位遜位君主的孤獨。他形單影隻，像一隻遠去的秋鴻，從歷史角色中退出，卸下一身包袱，成為歷史的旁觀者。
他死於1967年，那場浩劫開始不久，也算是死得及時，死得其所。
一世清淺，一世滄桑，一世匆匆，到頭來埋骨沉沙，殊途同歸。
斯人紛紛，潮來潮去，那紫禁城依舊矗立在紅塵深處，印記鮮明。
金水橋邊金烏西墜，那紅牆黃瓦的禁地是他永遠也回不去的家，亦是他曾經想逃離的囚牢。對於三歲就生活在紫禁城中的溥儀而言，紫禁城已經融入他的呼吸與生命中。
有人說，如果你必須離開一個地方，離開你曾住過、愛過、恨過、深埋你很多過往的地方，不要慢慢地離開，一定要迅速、果斷，來不及回望。因為，日後的回憶會糾纏你一次次重返故地。
時，天似碧璽，月如翡翠。歲月流逝永不停歇，寂靜而深長。
“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得，幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。皇圖霸業，終歸於漁樵閒話。”
舊歡擱淺，舊夢還新。
再見，故宮！這世上有什麼敵得過時間？所有的榮耀、輝煌、屈辱、悲涼，都融入滄桑。有多少欲說還休事，盡付與無常。
序言
舊歡如夢
不知為何，只要閉上眼睛，第一時間浮現在我心中的紫禁城的模樣，總是帶著日暮的蒼涼或是大雪的清寒，沉靜之餘讓人思緒萬千。或許，是我早已在心中為它定了性，開場的婉轉悠揚，逃不過終場的肅殺與岑寂。
從端門逶迤走來，恍若走入歷史滄桑。歲月無聲，宮闕無言，人事紛紛。
天際，大片烏雲線條柔和，光影婆娑，像多少雙眼睛欲說還休，密雪紛揚中，多少往事升起沉下，無聲勝有聲。
每一位走過金水橋和太和門的人，仍是不能免俗地將目光落到太和殿上，這紫禁城最重要的一座宮殿。從永樂四年（1406年），朱棣決意離開南京，重返故地北平開始，肇建一座舉世無雙的宮苑，就成了勢在必行之舉。而太和殿，作為這世間皇權最恢弘的象徵，它的出世，也是指日可待。
王既有所命，民何惜所死。中國的老百姓一向是最懂得服從和付出的，上頭一聲令下，便願傾其所有。今天的我們已無從用語言去細述當時建設這些宮苑的艱險，皇權所指，傾舉國之力亦不為過。耗費巨大，民眾死傷無數，在接近六百年的時間裡，這裡只住著兩戶人家，一戶姓朱，另一戶，姓愛新覺羅。
永樂年間太和殿的柱子，由楠木製成。這些珍貴的楠木，多生長於川湖廣等地的群山峻岭中，深藏於原始森林的險峻之處，隨時有虎豹蛇蟒出沒。入山采木的難度跟送死差不多，所以後人用“入山一千，出山五百”來形容采木的代價。
太和殿（明永樂時稱承天殿，嘉靖時稱皇極殿，清順治時方稱太和殿）建成之後屢遭雷擊火劫，經歷數次重修。樹木的成長並不由皇帝說了算，到清朝時，即使耗傾國之力也難找出跟原先一樣的木材了，太和殿里的龍柱，只能用東三省的松木拼湊而成。
當陽光一點點滲入，漫過嚴絲合縫的金磚，繞過巍峨的龍柱，照亮御座和御座上方的“建極綏猷”時，我突然感覺到徹骨的悲哀。
寶座不言，雕龍不嘯。
無一例外的，那個至高無上的地位會讓人與世隔絕，那高不可攀的御座會讓人不由自主地產生不切實際的夢幻感。這種感覺太強烈了，強烈到孤獨，在孤獨中生髮出天命所歸、繁華永固的臆想來。
當年，無論是坐在御座上的朱姓家族，還是愛新覺羅氏，他們都曾夢想著江山永固，國祚萬年。都心知人世無常，壽命短淺，但誰不戀階下眾人俯首稱臣，山呼萬歲？
一朝建成，紫禁城即宮門深鎖，與世隔絕。非但皇城，庶民連靠近內城亦不許。這九重宮苑，直如天上宮闕，謝絕一切不必要的參觀造訪，雖矗立於塵世，卻不啻為人間秘境。
以為這樣高高在上便是安全了，可太平深處深藏患難，江山社稷總不能如君所願的固若金湯，萬載相傳。那禍端不緣外侮，亦必起於蕭牆。所謂滄海桑田，在人間總是來得很快。
每一次改朝換代的巨變，山河泣血，滿目瘡痍之後會再有短暫太平。我相信，北宋淒冷如刀的月色下，那亡國之人發出“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的感慨，那“無限江山，別時容易見時難”的喟嘆，並不只會造訪失敗者。
滄桑的惆悵和倦怠，偶爾也會不經意地掠過勝利者的心頭，在華麗的間隙，這憂傷太清淺，來不及思量，就已經消散，被眼前的良辰美景掩蓋。
五百年間，從朱明到清朝，皇帝換過了一任又一任，除卻亡國之君、末代皇帝之外，誰真心深信了“夫盛者必衰，和會者別離”的道理？誰又曾親身經歷了“國破山河在”的悲愴？都以為，這人世間最奢侈的一個“家”，是金石永固、牢不可破的。
這是人的劣根性，不能從心底里接納無常。目睹他人繁華時，輕謔以對，自詡看透世事；自己興盛時，卻妄想世事永恆，人事不變。到頭來，我們看到的是別人的無常，卻看不見自身的幻滅。
而紫禁城，就像一出真實的幻夢。它是歷史留給後人的恢弘樂章，提醒我們正經歷著的世間變幻和無常。
