內容簡介
本書主要包括四個部分，另有自序、概說、結語各一篇· -
作者在自序中明確指出，本書是想以最經濟的篇幅，用今天大家熟悉的觀念，把中國哲學中比較具有長遠價值的東西介紹給現代一般的讀者。在概說中，作者從與西方哲學比較的角度闡述了中國哲學在目的、方法、表達方式和內容特徵諸方面不同於西方哲學的重人生、重直覺及模糊性等特徵，以及中西哲學在關於宇宙人生的具體見解上的差別，如中國哲學主心物不二，西方哲學則主心物二元等等。第一部分，原始儒家哲學。主要論述了作為儒家學說淵源的。敬”、“禮。等周人思想，孔子發現的人類大社會的精神基礎——“仁”；孟子之把生活秩序歸根於人類心性的。四端”說及其對於天人關係的看法，苟子理智的。天道觀。與現實的。人生觀”以及《易傳》所展現的。天人同德·的宇宙觀。第二部分，道家哲學。主要闡述了老子無為自然的“道”及其返樸歸真的人生理想；莊子齊生死、同人我的境界及其對事物固有價值的肯定等。第三部分，佛教哲學。論及中國佛教哲學的根源、中國自創的佛學理論及禪宗對佛教的徹底中國化。具體闡述的內容有印度佛學中佛陀“無我”的生命觀與超脫生死的熱望、大乘“空宗”對一切“實體”之否定及大乘“唯識宗”之歸萬象於一心的思想、中國自創佛學中。天台宗”之結合“空宗”世界觀與中國本體論。。華嚴宗”與一切相容相等的宇宙觀及天台華嚴思想與現代西方哲學之遙契、“禪宗”之對傳統與權威的否定，由發現。真我”而成佛、以智的直覺發現“真我”及肯定此生此世的傾向等思想內容及其對佛教的徹底中國化。第四部分，宋明新儒學思想。主要闡述了二程與朱熹。理”是宇宙本體、“性”是自我實質等理性世界觀念及陸象山。宇宙即吾心”和王陽明“物我同體、身心不二、知行合一”的唯心宇宙觀。結語“我們可以從中國哲學中學到什麼?”主要從總體上探討了中國哲學之人文主義、理性主義和自然主義的現代價值，並對此給予·了高度評價。
出版信息
復文圖書出版社1985年1月出版。
