中國人是真的

十、禮樂的功效 十一、正知 三十六、談樂

內容簡介

本書是張尚德教授在海峽兩岸各地演講的記錄彙編，其中的不少篇章詳細解讀了中國古代經典，如《中庸》、《學記》、《樂記》以及《老子》、《墨子》等，以新的角度與方法闡發儒家、道家思想，探求中國

傳統人文精神之源頭，講述中西文化與哲學的區別，內容十分精彩。
本書從博大精深的中國傳統文化中挖掘精華，探求中國傳統人文精神之源頭，講述了中西文化與哲學的區別，其中的不少篇章以作者的個人研究心得詳細解讀了中國古代經典典籍，如《墨子》、《中庸》、《學記》、《樂記》以及老子的《道德經》等，以新的角度與方法闡發儒家、道家思想，拓寬人們對傳統文化經典的認識，增進人們對經典思想內涵的理解，讓更多的人從國學寶庫中汲取養料，以期豐富和提高當代中國人文化素養。書中所收錄的精彩演講，不僅給人教化，針砭時事，感化社會，還不時有妙語精言，通俗比喻，啟迪智慧，令人開悟。

出版信息

作　者：張尚德
出 版 社：上海人民出版社
出版時間：2007-8-1
頁　數：504
字　數：353000
I S B N ：9787208073029

作者簡介

張尚德教授，湖南湘潭人，現年七十九歲。青年軍二零六師小兵，台灣大學哲學研究所畢業。曾任中國

文化大學、中央大學、政工幹校、警官學校副教授、教授、中國哲學會總幹事、國民大會英文機要秘書、大陸中華孔子學會名譽副會長、北京中國文化書院導師、貴陽中國文化書院名譽院長、達摩書院創辦人、達摩出版社發行人、中國文化哲學大師南懷瑾先生創設的十方叢林書院高研部主任，為南大師五十多年的老學生。彼在台灣苗栗獅頭山下效法百丈大師「一日不作、一日不食」的禪門風格，創設達摩書院，講授唯識經典近二十年，著作有《到禪之路》、《中國人是真的》、《分析命詞與綜合命詞》、《邏輯》等著作；譯著有《自由的哲學》、《開放的社會及其敵人》、《人生的智慧》、《到奴役之路》、《革命的剖析》等書。
現在除在達摩書院陪同道友講讀經典外，並任中華唯識學會理事長，南懷瑾大師為名譽理事長。並與同修道友，力修達摩祖師交付的：印心的楞伽經。

圖書目錄

序
第一篇 物自體——中國人是真的！
一、引言
二、釋題
三、可知論與不可知淪
四、印證的方法
五、結論
第二篇 建構所需要的哲學與倫理
一、引言
二、雙向回歸
三、方向定位
四、時間與空間
五、目的性
六、結論
第三篇 墨子哲學的中心：愛
一、引言
二、亂的根源——不相愛
四、君臣民事物
五、君子知樂
六、趨向正道
七、大亂之由
八、禮樂刑政
九、禮樂與民治
十、禮樂的功效
十一、正知
十二、能作能述
十三、明於天地
十四、莊敬恭順
十五、敦樂禮備
十六、應天配地
十七、天地之和
十八、樂著大始
十九、精神生命的歸宿
二十、注重樂教
二十一、血氣心知
二十二、樂觀其深
二十三、君子賤之
二十四、順正行其義
二十五、樂行倫清
二十六、情深而文明
二十七、音樂的重要
二十八、禮樂互顯
二十九、樂之普及性
三十、物有本末，事有終始
三十一、古樂、新樂之不同
三十二、德音謂樂
三十三、肅雍和鳴
三十四、聖人的作為
三十五、音樂文化理想
三十六、談樂
三十七、發揚蹈厲
三十八、武舞的經過
三十九、武王的仁道
四十、天下大教
四十一、美哉!禮樂
四十二、禮樂一如
四十三、人情之常
四十四、心之所向
四十五、子貢問樂
第七篇 老子生命哲學系統的開展
一、引言
二、對老子生命哲學的誤解
三、主體心靈的層次
四、老子生命哲學的開展
（一）道與感覺世界
（二）道與理知世界
（三）道與直觀
（四）道與聖境
（五）不可思議境界與道
五、尾語
六、後語
第八篇 什麼是真正的愛
一、歧義與含混
二、與真、善、美合而為一的愛
三、結論
第九篇 禪話精要點滴
一、引言
二、禪
三、中國禪
四、結論
第十篇 什麼是理想的儒商
序言——一九九八年十月夏邑儒商會議大會講話
一、引言
二、一些回顧
三、非中學為體
四、儒商
五、結論
附：儒行淺釋
第十一篇 藏風聚氣——懷念殷海光老師
附文：殷海光與張尚德（湖北大學 何勁）
一、殷海光不可磨滅的影響——邏輯經驗論
二、雖為師生卻走向兩條不同的道路——自由主義與宗教佛學
三、殊途同歸——對最高善的嚮往，與對人類命運的關注
後記