簡介
清乾隆年間“花部亂彈”勃興，許多外來聲腔如：秦腔、石牌腔、梆子腔、宜黃腔、楚腔等進入江西贛東北地區相互交流，又與弋陽腔、崑曲、浙調、浦江調、上江調相融，其中優美動聽的文南詞腔調尤受民眾的歡迎。著名的代表曲目有《梁祝姻緣》、《還魂記》、《四郎探母》等。於是形成了一個雅俗共賞諸腔並存的戲曲劇種—信河亂彈腔。
信河亂彈腔劇目繁多，故事通俗，貼近大眾，常演劇目100餘本。
歷史淵源
清乾隆年間，贛東北地區的饒河、信河流域流傳著高腔，又名弋陽腔，秦腔，石牌腔，楚腔等等。
秦腔，發脈於陝西，《廣陽雜記》說：“秦優新聲，其聲甚散而哀。”和以笛子，稱秦腔，擊梆為節，呼之梆子。
石牌腔，來自安徽。《秦雲擷英小譜》云：“弦索流於北部，安微人歌為樅陽腔（今名石牌腔，俗名吹腔）；陝西人歌之為秦腔。”石牌與秦腔同出一源，統名亂彈。“亂彈誰道不邀名，石牌串法雜秦聲。”
楚腔，起源於湖北之襄陽，初名“襄陽腔”，流入漢口稱“陝西皮”，漢劇正名為“西皮”，清道光間傳入贛東北。
宜黃腔形成了廣信府的鄰區宜黃縣，清乾隆時，又稱“胡琴腔”，專以胡琴為節秦，即今信河亂彈腔中之二黃腔。
乾、道年間又有崑腔進入贛東北。道光三年《玉山縣誌》載：“操三弦琴，弄笙笛，以擅板羯鼓為之節，所尚昆音也。”
以上聲腔，長期交流，在贛東北地區互融互存，漸而組成高、昆、亂三合班,因形成於信河兩岸，故稱信河亂彈班。
基本內容
信河亂彈腔含多種聲腔，長期交流，互融互存，漸而組成高、昆、亂三合班,閩浙兩省稱它為江西大戲。信河亂彈腔主要曲調是秦腔、浙調。初以月琴伴奏，後改為胡琴，後又改為小嗩吶托腔，夾以竹梆擊節，高亢激越，淒楚悲憤。信河亂彈腔戲中有鑼鼓音樂與吹打音樂兩大類；戲樂隊有文場、武場，文場有上手、二手、三手；角色行當初為十四行，民國時發展為五花、六生、六旦，另有手下三堂，即四龍套、四背褡、四侍女。每場演三齣戲：前戲、正本、後戲。角色化妝：生行有俊扮和開臉兩種，文生俊扮，武生開臉。服裝道具有戲箱——五箱一擔。樂器分文場樂器（贛胡、麻胡、板胡等）和武場樂器（班鼓、堂鼓、板等）。
演出劇目：（1）歷史演義劇，有《清河橋》、《飛虎山》、《下河東》等；
（2）社會公案劇，有《黑驢報》、《三官堂》、《九更衣》等；
（3）家庭世俗劇，有《雙貴圖》、《雙官誥》、《降天雪》；
（4）神話靈怪劇，有《恩州驛》、《九蓮燈》、五行山》等；
（5）英雄武俠劇，有《鐵弓緣》、《月明樓》、《雌雄劍》等；
（6）愛情傳說劇，有《兩世緣》、《二度梅》、《牡丹記》等。共100餘本。
基本特徵
聲腔特徵：曲調主要是秦腔、撥子、浙調、浦江調、上江調、安徽梆子、南北詞、西皮、二黃。信河亂彈腔戲中的崑腔，與蘇崑不盡相同，唱法不太講究，吐字多用方音。
內容特徵：信河亂彈腔題材廣泛，通俗易懂，素以武戲著稱，武戲又以雜耍聞名。從劇目上看，信河亂彈腔為傳統正戲；若以故事內容，可分為：歷史演義劇、社會公案劇、家庭世俗劇、神話靈怪劇、英雄武俠劇、愛情傳說劇六大類。
