三識三軌,教義命題。天台宗為融合地論師和攝論師的“唯識”說入其“三軌”論中所立。《法華玄義》卷五下:“庵摩羅識即真性軌,阿黎耶識即觀照軌,阿陀那識即資成軌。”此“只是一人三心”,“如一人,心復何定?為善則善識,為惡即惡識,不為善惡即無記識。此三識何容頓同水火……若阿黎耶中有生死種子,薰習增長即成分別識;若阿黎耶識中有智慧種子,聞薰習增長,即轉依成道後真如,名為淨識;若異此兩識,只是阿黎耶識”。意謂心識的性質是不定的,全在於眾生如何運轉。
相關詞條
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三識
(一)八識之三種分類︰即真識、現識、分別事識。 (一)名分別事識,亦名轉識。 真相識者是第八識。
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王軌
繼位後,王軌初任前侍下士,又轉為左侍上士。官至內史下大夫,並被授予儀同三司...忍受宇文護的驕橫專擅,很想除掉他。“以軌沉毅有識度,堪屬以大事”,便問王...簡介 王軌,生年不詳,卒於北周靜帝大象元年(579年)。太原祁(今...
簡介 生平 -
三洞
《道門大論》云:三洞者,洞言通也。通玄達妙,其統有三,故云三洞。第一《洞真》,第二《洞玄》,第三《洞神》。乃三景之玄旨,八會之靈章,鳳篆龍書,金編玉字,...
三洞涵義 三洞提出 三洞並序 三洞尊文 三洞品格 -
三豐派
三豐派也叫隱仙派,其創始人為元明之際的武當真人張三豐,因張三豐的道行和其內丹思想的深刻影響,三豐派遠播海內外。
文獻記載 理念 教規 武德訓導 傳承弟子 -
三國名臣序贊
《三國名臣序贊》是三國時期袁宏寫的一篇散文。
作者簡介 作品原文 -
李元軌
李元軌,贏姓李氏,唐高祖李淵的第十四子,唐太宗李世民的異母弟弟。因與越王李貞連謀起兵被徙居黔州,死在了路上。
人物生平 史書記載 -
治病法軌
《治病法軌》一書,王雨三著。 《治病法軌》“不獨為證明陰陽氣血表里虛實而作,亦為切救時弊而作。 《治病法軌》“之論說與治法,皆別開生面之作,非人云亦云者可比。
目錄 -
三武滅佛
“三武滅佛”,指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱。這些在位者的諡號或廟號都帶有個武字。若加上後周世宗時的滅佛則合稱為“三武一宗滅佛”。
綜述 魏太武帝 北周武帝 唐武宗 後周世宗 -
禪宗三祖僧璨
釋僧璨(公無?一606年) 中國禪宗三祖,出生年月及姓氏不詳。唐代的道宣法師和宋代的贊寧律師,先後編撰了多部僧行、內典,但其中都沒有僧璨大師的傳記。五代...
簡介 師承 貢獻 弟子 著述