簡介
駝背平台上有七個男樂俑，背向盤腿環坐毛毯上，皆頭戴帛絲幗頭，腰系寬頻，身穿圓領窄袖長衫幾翻領胡服。一人捧笙執簫，一人懷抱琵琶，一人慾吹排簫，一人手拿箜篌，一人持笛吹奏，一人慾打拍板。中間站立一女歌俑，鬟發高髻，寬衣長裙，體態豐滿，作歌舞狀。載樂駱駝雄姿英發，似正伴著樂曲悠然前行，生動地再現了當年大漠絲路上的民俗風情。據專家研究，從樂舞形象分析，應是盛行於唐開元、天寶年間的“胡部新聲”，它開始於新疆，後傳至甘肅河西，逐步容入漢族舞樂特點，創造出新的舞樂，並進入宮廷。這組駱駝載奏樂舞俑，是盛唐“絲綢之路”中西文化交流的見證，它使我們可以想像出作為國際都會長安當日的繁榮景象，也可印證出唐詩描述的“胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊”的歷史場景，還可理解到大唐開放的氣魄和中華文化的巨大包容能力。編者按：駱駝引頸長嘶，駝鞍上鋪一有色彩斑斕的毛毯，共有八名男女或坐或站，其中七名男樂手身著漢服，有的吹笛、吹簫、吹笙，有的彈琵琶、彈箏，面朝外盤腿坐著演奏，姿態生動，形象刻畫具體樸實，特別一位女子站于樂手之中，正在引頸歌唱,表情十分自然逼真，富有生活情趣。唐代工匠用浪漫的藝術手法將舞台設定在駝背上，可謂獨具匠心。
