三四（sān sì）為漢語詞語。
引證解釋
猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》：“握手殷勤，至於三四。”
表示為數不多。 宋歐陽修《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點。”
一二從心所欲，三四不逾矩 。內省不疚，夫何憂何懼？”季文子三思而後行，子聞之曰：“再斯可矣。”三四反思，下定論，不是不可做就是可做。一二就放馬去做。至於如何做，對於一二來說就是本能。三四的立入禁止，既包括戰略，也包括戰術。夜裡宜多用三四，白天宜多用一二。做的時候不想三四，一二才可以心無旁騖。白天三四用太多，整個人一定會焦慮。一二也會止步不前。一二魚不可脫於淵，三四國之利器不可以示人一二魚不可脫於淵，一二是一個人吃飯的傢伙。邯鄲學步，說的就是一二功能休克。三四國之利器不可示人，因為三四的減法功能，終歸是最適合自己的一二的。別人三四和你三四不一樣，你用來修理別人，多半就不適當。
三是外四是內。
1.猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》：“握手殷勤，至於三四。”
2.表示為數不多。 宋歐陽修《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點。”
3.一二從心所欲，三四不逾矩 。內省不疚，夫何憂何懼？”季文子三思而後行，子聞之曰：“再斯可矣。”三四反思，下定論，不是不可做就是可做。一二就放馬去做。至於如何做，對於一二來說就是本能。三四的立入禁止，既包括戰略，也包括戰術。夜裡宜多用三四，白天宜多用一二。做的時候不想三四，一二才可以心無旁騖。白天三四用太多，整個人一定會焦慮。一二也會止步不前。一二魚不可脫於淵，三四國之利器不可以示人一二魚不可脫於淵，一二是一個人吃飯的傢伙。邯鄲學步，說的就是一二功能休克。三四國之利器不可示人，因為三四的減法功能，終歸是最適合自己的一二的。別人三四和你三四不一樣，你用來修理別人，多半就不適當。
4.三是外四是內。
三四