原存於法門寺上殿檐口處，是一塊刻著字並有七個圓孔的石碑，是一塊中國歷史上獨一無二的記述古代音樂發展史並自身尚可發出七節音符的神奇絕妙的國寶 七音碑。 關於這塊七音碑造就的年代無從查考，據後來的考古學家推斷，至少不會晚於隋唐時代。當然，也有人推斷誕生在北魏時期。傳說是由中國古代音樂樂聖師曠得仙樂而製成，師曠去世後，七音碑在戰亂中被遺棄荒野，法門寺建成後，一位有心的和尚找到此碑，並將它移至法門寺。
當然，現存的這塊七音碑是不是和師曠同一個時代誕生，由於考古資料缺乏，現在人們還無法確切地知道。人們知道的是，這塊世界上獨一無二的本身能發出鐘磬般的音節、上面鐫刻著中國古典音樂發展歷史和技巧的七音碑，被一幫造反派和“紅衛兵小將”砸爛了，然後又拋到一個石灰窯給徹底地火葬了。這是中國音樂史上的一個悲哀，也是世界音樂史上的一個重大遺憾和損失。
良卿法師出身貧寒。七歲時因家鄉連年災荒，奉母命於鄰縣宜陽鐵佛寺出家，拜印川老和尚為師，為臨濟正宗派第十三代。1919年舊曆十月在宜陽靈山寺受具足戒。受戒後一直在靈山寺當家。至1933年，受洛陽白馬寺德浩和尚請住白馬寺，任後堂監院十三年。1945年，住江蘇鎮江金山寺。1947年住浙江杭州太平橋姚祥寺，與明德法師在一起。
1949年又往定海南海普陀山住文昌閣。1950年住寧波觀宗寺。1951年移居上海市金陵路1號福緣寺。1952年來陝西住長安南五台、西安臥龍寺。1953年古歷8月，應扶風佛教徒代表王正平、李秉鐸迎請，駐錫法門寺任住持。當時的法門寺經歷了清末和民國的戰火，儼然是座千瘡百孔的荒廟野寺；在良卿法師的努力下，寺院才重新得到修整，境況日漸好轉。
文革初期，數百名的紅衛兵在狂熱的意識形態的驅使下開始大肆破壞西安的佛教建築。1966年，他們來到法門寺尋找一切可以碾碎砸爛的物件。當佛殿內的銅像以及寺院上殿檐口處的“七音碑”被統統搗毀後，他們又來到法門寺的真身寶塔，試圖用鐵杴、钁頭等農具挖出塔底埋藏的舍利（當時有謠言說塔下埋藏著國民黨的秘密電台）。良卿法師見狀來喝阻，立刻被紅衛兵打得頭破血流。隨後，良卿法師跌跌撞撞地回到住室，披上象徵寺院住持的五色木棉袈裟，全身澆滿煤油，來到真身寶塔前，慘烈自焚。紅衛兵被這悲壯的場景嚇得目瞪口呆，扔下手中的工具四散而去，真身寶塔下的佛指舍利方才得以保全。
良卿法師自焚圓寂後，其遺骨被弟子張政華居士（紹祥）收集送至賢山寺交靜一裝藏，再由白龍村吳七老居士轉送至長安終南山上天池寺安葬。
