七行說的基本內容
七行說的基本內容包含著一切事物“相生”、“相剋”相互關係的兩個方面，同時還有“制化”、“相乘”、“相侮”的基本規律，用以說明事物的複雜的變化。何謂相生？相生即一事物對另一事物具有促進，產生，資生助長的作用。何謂相剋？相剋就是一事物對另一事物的功能和生長具有控制，制約，制勝的作用。制化：所謂制化就是制約，生化的意思，也就是把相生和相剋聯繫在一起，即有相生又有相剋而言。相乘：所謂相乘就是乘襲之意。它與相剋相似。相侮：即是欺侮之意。相侮與反克相似。
（1）、七行相生規律
相生：是木生氣；氣生火；火生土；土生金；金生電；電生水；水生木。如此循環，生生化化，沒有窮盡。它們之間是一個推動事物發展的作用。在相生中，每一行都有生我者和我生者兩方面含義。例如：“木”生我者是水，我生者是氣。再如“氣”生我者是木，我生者是火。其它，以此類推。
（2）、七行相剋規律
相剋：是火克木；木克電；電克土；土克氣；氣克水；水克金；金克火。這種相剋也是一種維持事物內部和與另一事物保持平衡發展，生存的力量。如果相剋太過就會產生異常變化。在相剋中，任何一行都具有克我者和我克者兩個方面。以土為例，克土者是電，土克者是氣。再以金為例，克金者是水，金克者是火。其它，以此類推。
（3）、七行制化規律
七行制化規律是：木生氣，氣生火，火克木；氣生火，火生土，土克氣；火生土，土生金，金克火；土生金，金生電，電克土；金生電，電生水，水克金；電生水，水生木，木克電；水生木，木生氣，氣克水。在七行中假如只有相生，沒有相剋，則不能維持正常的平衡。假如僅有相剋，沒有相生，則萬物無從生化。只有化中有制，制中有化萬物才能保持平衡的發展和生存，運行不息。
木旺生氣，氣旺生火，火太旺反過來去克木，所以木即不能太旺，同時火旺又生土，土旺又生金，金反過來又克火，所以火即不能太旺。木克電，電能生水，水生木，這樣水生木可以補充木克電的消損。
七行中任何一行都有生我，我生，克我，我克四方面的關係，也就是制化關係。
（4）、七行相乘、相侮規律
相乘規律：火乘木，木乘電，電乘土，土乘氣，氣乘水，水乘金，金乘火。
相侮規律：木侮火，火侮金，金侮水，水侮氣，氣侮土，土侮電，電侮木。
相乘、相侮是反常現象。例如：木本克電，但當木太旺時不單克電，還反過來侮火。再如：電本克土，但當電太旺時不單克土，還反過來侮木。
七行說在中醫學中的具體運用
七行說在中醫學中運用範圍廣泛，深入到人體生理、病理、診斷、治療、預防、用藥等各個方面。
（1）、七行與七髒的關係
七髒即是肝、肺、心、脾、胰、腦、腎。
肝屬木；肺屬氣；心屬火；脾屬土；胰屬金；腦屬電；腎屬水。
根據木生氣，氣生火，火生土，土生金，金生電，電生水的七行關係，也就不難看出，肝養肺、肺養心、心養脾、脾養胰、胰養腦、腦養腎等關係。同時，心也克肝、脾也克肺、胰也克心、腦也克脾、腎也克胰、肝也克腦、肺也克腎。例如：肺有病可累及心臟，肺原性心臟病，這就是母病及子的實例。胰有病也能引起心病，如糖尿病能引起冠心病，這是胰克心的實例。
（2）、七行與七腑的關係
七腑即膽、氣管、脈（血管）、淋巴管、胃腸、脊髓、膀胱。
膽與肝相表里，屬木；氣管與肺相表里，屬氣；脈與心相表里，屬火；淋巴管與脾相表里，屬土；胃腸與胰相表里，屬金；脊髓與腦相表里，屬電；膀胱與腎相表里，屬水。
（3）、七行與七奇恆之府的關係
奇恆之府即甲狀腺、骨、骨髓、胸腺、性腺、垂體、腎上腺。甲狀腺屬木；骨屬氣；骨髓屬火；胸腺屬土；性腺屬金；垂體屬電；腎上腺屬水。
（4）、七行與七竅的關係
七竅即指目、鼻、舌、口、肛門、耳、尿道。
肝開竅於目，目屬木；肺開竅於鼻，鼻屬氣；心開竅於舌，舌屬火；脾開竅於口，口屬土；胰開竅於肛門，肛門屬金；腦開竅於耳，耳屬電；腎開竅於尿道，尿道屬水。
（5）、七行與體的關係
體是指筋、皮、血液、津液、肉、關節、毛髮。
肝屬木，在體為筋，筋屬木；肺屬氣，在體為皮，皮屬氣；心屬火，在體為血液，血液屬火；脾屬土，在體為津液，津液屬土；胰屬金，在體為肉，肉屬金；腦屬電，在體為關節，關節屬電；腎屬水，在體為毛髮，毛髮屬水。
（6）、七行與液的關係
七行與液的關係，即是七髒與液的關係。液：是指淚、涕、汗、唾、便、皮脂、尿液。
淚為肝液，屬木；涕為肺液，屬氣；汗為心液，屬火；唾為脾液，屬土；便為胰液，屬金；皮脂為腦液，屬電；尿為腎液，屬水。
（7）、七行與情志的關係
七行與情志的關係，就是七髒與情志的關係。七情即怒、悲、喜、思、憂、驚、恐。
怒傷肝、悲傷肺、喜傷心、思傷脾、憂傷胰、驚傷腦、恐傷腎。
（8）、七行與七色的關係
七行與七色的關係，即是七髒與七色的關係。七色是青、白、赤、黃、灰、紫、黑。
肝病多見青色，青色屬木；肺病多見白色，白色屬氣；心病多見赤色，赤色屬火；脾病多見黃色，黃色屬土；胰病多見灰色，灰色屬金；腦病多見紫色，紫色屬電；腎病多見黑色，黑色屬水。
（9）、七行與七味的關係
七行與七味的關係即七髒與七味的關係。七味即酸、辛、苦、甘、澀、淡、鹹。
酸入肝屬木；辛入肺屬氣；苦入心屬火；甘入脾屬土；澀入胰屬金；淡入腦屬電；鹹入腎屬水。
（10）、七行與七聲的關係
七行與七聲的關係即七髒與七聲的關係。七聲即呼、哭、笑、歌、吟、喊、呻。
肝病多愛呼，呼屬木；肺病多愛哭，哭屬氣；心病多愛笑，笑屬火；脾病多愛歌，歌屬土；胰病多愛吟，吟屬金；腦病多愛喊，喊屬電；腎病多愛呻，呻屬水。
（11）、七行與時序和氣候的關係
時序是春、夏、長夏、秋、深秋、冬、嚴冬。氣候是風、暑、火、濕、燥、涼、寒。
春季多風屬木，時序不正常易患肝病；夏季多暑屬氣，時序不正常易患肺病；長夏多火屬火，時序不正常易患心病；秋季多濕屬土，時序不正常易患脾病；深秋多燥屬金，時序不正常易患胰病；冬季多涼屬電，時序氣候不合易患腦病；嚴冬多寒屬水，時序氣候不合易患腎病。
（12）、七行與方位的關係
方位是東、西、南、北、中、上、下。
東方屬木；下方屬氣；南方屬火；中間屬土；西方屬金；上方屬電；北方屬水。
（13）、七行與生化過程的關係
生化過程是萌、生、長、化、收、藏、眠。春季屬木主萌；夏季屬氣主生；長夏屬火主長；秋季屬土主化；深秋屬金主收；冬季屬電主藏；嚴冬屬水主眠。
七行說與陰陽的關係
七行與陰陽是相輔相成的，也是一致的。陰陽說明一切事物（包括人體、生理、病理、診斷、預防、治療等）的對立統一的矛盾性。七行說明一切事物的內在聯繫，它們之間是不可分離的。中醫學具有極其廣泛性和複雜性。但用陰陽來解釋，有時是不能全面的細緻地分析問題，解決問題。配合七行後，就能進一步分析事物的相互之間的關係。例如：肺病能引起心病，但用肺陰陽就不易解釋。加用七行即可解釋清楚。用七行解釋說：肺屬氣，心屬火，氣為火之母，肺病能引起心病就是母病及子的關係。所以沒有七行的內在聯繫，單靠陰陽就不能全面的說明問題。因此，，七行說是陰陽說的進一步發展。兩者不能截然分開，是相輔相成的。
七行、七髒、七腑、七奇恆之府、七竅、七體、七液、七情、七色、七味、七聲、七氣
| 時序、方位、生化過程等關係一覽表 | |||||||
| 七行 | 木 | 氣 | 火 | 土 | 金 | 電 | 水 |
| 七髒 | 肝 | 肺 | 心 | 脾 | 胰 | 腦 | 腎 |
| 七腑 | 膽 | 氣管 | 脈 | 淋巴管 | 胃腸 | 脊髓 | 膀胱 |
| 七奇恆之府 | 甲狀腺 | 骨 | 骨髓 | 胸腺 | 性腺 | 垂體 | 腎上腺 |
| 七竅 | 目 | 鼻 | 舌 | 口 | 肛門 | 耳 | 尿道 |
| 七體 | 筋 | 皮 | 血液 | 津液 | 肉 | 關節 | 毛髮 |
| 七液 | 淚 | 涕 | 汗 | 唾液 | 便 | 皮脂 | 尿 |
| 七情 | 怒 | 悲 | 喜 | 思 | 憂 | 驚 | 恐 |
| 七色 | 青 | 白 | 赤 | 黃 | 灰 | 紫 | 黑 |
| 七味 | 酸 | 辛 | 苦 | 甘 | 澀 | 淡 | 鹹 |
| 七聲 | 呼 | 哭 | 笑 | 歌 | 吟 | 喊 | 呻 |
| 七氣 | 風 | 暑 | 火 | 濕 | 燥 | 涼 | 寒 |
| 時序 | 春 | 夏 | 長夏 | 秋 | 深秋 | 冬 | 嚴冬 |
| 方位 | 東 | 下 | 南 | 中 | 西 | 上 | 北 |
| 生化過程 | 萌 | 生 | 長 | 化 | 收 | 藏 | 眠 |
七行與十四經脈
十四經脈既是手太陰肺經、足太陰脾經、手少陰心經、足少陰腎經、手厥陰胰經、足厥陰肝經、任脈腦經；手陽明氣管經、足陽明淋巴管經、手太陽脈經、足太陽膀胱經、手少陽胃腸經、足少陽膽經、督脈脊髓經。
十四經脈就是以七髒和七腑命名的經脈。
