七七禁令

1277年1月18日，教皇約翰二十一世寫信指示巴黎主教唐比埃調查巴黎大學流行的錯誤，並向他報告。 4月28號教皇約翰二十一世再次命令唐比埃組織更大規模調查，不但調查藝學院，而且要調查神學院中流行的觀點。 在教皇約翰二十二世冊封托馬斯為聖徒之後，新的巴黎主教於1324年5月14日以維護托馬斯為由，撤銷這一禁令。

1277年1月18日，教皇約翰二十一世寫信指示巴黎主教唐比埃調查巴黎大學流行的錯誤，並向他報告。唐比埃指定了16位神學家組成的調查團，這位巴黎主教以個人名義於1277年3月7日頒布一封譴責219條命題的公開信，這就是通常所說的七七禁令。七七禁令設計的哲學問題之廣泛堪稱中世紀之最，它主要針對拉丁阿維洛伊主義的，西格爾等人的觀點幾乎全部遭到譴責。由於托馬斯的神學也以亞里士多德哲學為理論基礎，七七禁令不可避免的株連到托馬斯。4月28號教皇約翰二十一世再次命令唐比埃組織更大規模調查，不但調查藝學院，而且要調查神學院中流行的觀點。只是三周后教皇死於非命，這場更大規模的迫害才未能付諸實施。七七禁令是中世紀思想是上最黑暗的一頁，即使在文網羅織的中世紀，他最終也被認作是一樁冤案。在教皇約翰二十二世冊封托馬斯為聖徒之後，新的巴黎主教於1324年5月14日以維護托馬斯為由，撤銷這一禁令。