基本內容
釋義
中國歷史悠久的 乾支歷里的乾支紀年中，一個循環的第24年稱“ 丁亥年”。公曆年份數除以60餘27，或年份數減3，除以10的餘數是4，除以12的餘數是0，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“丁亥年”。
乾支紀年起算自 二十四節氣之立春，而乾支紀年又是 乾支歷的紀年方法。歷代官方曆書（即 黃曆）皆如此。民國後，皇帝年號被棄用，農曆只能借用乾支來紀年，其一年的範圍在正月初一至除夕內，此點並無爭議。而農曆和乾支歷是兩種不同的曆法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。由於民國後使用了公曆，不少民眾在曆法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。
來源
亥代表 十二生肖中的豬，是十二生肖排序中的最後一個生肖，丁亥在六十甲子中與丙戌同納音 屋上土，五行屬土。丁亥年通常叫福豬年或金豬年，實為土豬年。
丁亥年就是乾支歷的 六十甲子中的一個，六十甲子中共有五個豬年： 乙亥. 丁亥. 己亥. 辛亥. 癸亥，故每隔十二年有一個豬年， 每隔六十年就有一個丁亥年， 比如2007〔丁亥〕、1947、1887 …… （60年一周期），下一個丁亥年是公元2067年。
詳細介紹
丁亥來歷
天干有十個，就是 甲、 乙、 丙、 丁、 戊、 己、 庚、 辛、 壬、 癸， 地支有十二個，依次是 子、 醜、 寅、 卯、 辰、 巳、 午、 未、 申、 酉、 戌、 亥。十二地支也被通常用做我們熟悉的 十二時辰，稱為十二時辰。十二時辰起源於西周年間，漢代被命名為夜半，雞鳴，平旦，日出，食時、隅中，日中，日昳，哺時，日入，黃昏，入定這十二個不同的名字並形象的賦予其不同的意義。再後來先秦，宋都曾有過修正，但是都大體不離這一範圍，最終還是以以上形式確定。同時，古人把他們按照甲子、乙丑、丙寅…… 癸亥、甲子…… （也就是天干轉六圈而地支轉五圈，正好一個循環）的順序而不重複地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做一甲子。我國古人用這六十對乾支來表示年、月、日、時的序號，周而復始，不斷循環，這就是 乾支歷。丁亥處於第24位。
乾支歷是以60組各不相同的 天干地支標記年、月、日、時的一種 曆法，是中國所特有的 陽曆。它以 立春為一年之始，用二十四節氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節氣，沒有 閏月。乾支歷與地球環繞太陽的周期運動有關，它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來，乾支歷一直為官方和民間所普通認識，套用於天文、風水、命理、選擇術和中醫等學科上，並為歷朝官方曆書（即 黃曆）所記載。以清朝官修史書《 清實錄》為例，書中的乾支紀年均以立春為分割點：如中華書局影印《清實錄》之第十七冊，乾隆實錄之第九冊，第573頁， 乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《實錄》的記載是：“ 庚戌。是日癸未年立春。”另見清代《 紅樓夢》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，這裡更是明確地指出乾支歷在紀年紀月時的轉換點。
大事
2007年是最近的丁亥年，是年 黃帝故里拜祖大典在 河南新鄭舉行， 炎帝陵祭祖大典在 炎陵縣鹿原陂的炎帝陵隆重舉行。
