一聲之轉
一聲之轉，實際上就是雙聲。一聲之轉又有兩種。一種是錢大昕所謂“聲隨義轉”。洪誠先生的《訓詁學》：“清人所謂一聲之轉，是說幾個字在聲紐同一的前提下語音發生轉變。如嫌疑轉為狐疑，由嫌轉為狐是一聲之轉，聲紐同一沒有轉，只轉了韻。”《廣雅疏證》是清代訓詁大師王念孫“殫精竭慮，十年於茲”的一部巨著，也是其“訓詁之旨，本於聲音”、“就古音以求古義，引申觸類，不限形體”理論的重要體現。《廣雅疏證》一書中體現王氏音韻、訓詁理論的術語非常多，如“讀如”、“讀若”、“之言”、“之為言”和“一聲之轉”等。
一聲之轉
正文
訓詁書中解說兩個詞聲音相同，語義相通，往往稱之為“一聲之轉”。 換言之， 就是有雙聲相轉的關係。例如王念孫 《廣雅疏證》解釋 《釋詁一上》“撈、略，取也”這一條時說：“撈，通作勞。《齊語》‘犧牲不略，則牛馬遂。’《管子·小匡》篇作‘犧牲不勞，則牛羊育’。勞、略一聲之轉，皆謂奪取也。”又《釋詁四下》“蔫、菸、,葾也”一條,《疏證》說:“皆一聲之轉也。蔫者，《說文》：‘蔫、菸也。’……菸者，《說文》：‘菸，也。’……者，《說文》:‘、病也。’《小雅·谷風》篇云：‘無木不萎’。萎與亦同。《眾經音義》卷十云：‘今關西言菸，山東言蔫，江南言’。葾者,《玉篇》 雲:‘敗也、萎葾也’。”撈略二字為來母雙聲字, 蔫、菸、、葾等字為影母雙聲字，所以《疏證》都分別說明是一聲之轉。由雙聲說明詞義之相通，這是訓詁學上很有用的一種方法，在郝懿行《爾雅義疏》中更為常見。 但是單純用“一聲之轉”來說明語義相同或相近，那還是很不夠的，最要緊的是要有書面上的佐證。佐證有兩種，一是見於字書、訓詁書，一是見於前人的文章內有明確的用例。如果不如此，隨意立論，往往陷於錯誤。配圖
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