內容簡介
雖然生命不能永恆，但愛卻可以永恆。這就是值得用生命去追求的愛的價值。這裡選取的50篇發生在日本的古今愛情故事，或情意纏綿，雙宿雙飛，或呼天搶地，至死不渝，或自我犧牲，視死如歸；或鬱郁相思，夢魂牽繞；或青燈古佛，遁入空門，或走投無路，雙雙殉情，或兵敗城破，慷慨赴死，或棒打鴛鴦，勞燕分飛；或陰陽相隔，人鬼殊途。讀罷不禁令人潸然淚下，掩卷長嘆。
作者簡介
劉德潤，1947年生於四川省成都市。河南師範大學教授碩士生導師，日本文學研究所所長。2004年全國師德先進個人。曾任河南師大外國語學院副院長，日語系主任。中國日語教學研究會理事，大阪教育大學外國人研究員。長期從事日本文學教學與研究工作，是日本古典詩歌的研究與翻譯領域專家。在國內外報刊雜誌上發表文章數百篇，在《河南師大學報》、《解放軍外國語學院學報》、北京外國語大學日研中心《日本學研究》、《東方藝術》、日本廣島大學《高等教育研究》、日本《三重大學出版會》、日本《國際善鄰協會會刊》等刊物發表論文20餘篇。1982年起，在《日語知識》月刊上發表專欄文章一百餘篇。
1990年起至今，為日本《建設政經新報》、《大阪府柏原廣報》專欄撰文十餘年。
劉淙淙，河南師範大學美術學院藝術設計專業畢業。曾任《河南教育信息港》記者、編輯，鄭州市時尚雜誌《城視》編輯。在省內外報刊上發表文章數十篇，曾為多本日文書籍畫插圖。
現在日本三重大學人文學部攻讀碩士學位（日本近現代文學專業）。參加了本書及《一生必讀的日文名篇佳作》、《一生必讀的日文心靈小語》的編寫。
序言
日本的婚戀歷史發展過程，簡要地論說起來，可以歸納為四個時代。當然這四個時代不是截然分開的，是在前一個時代之中，逐漸孕育出下一時代的婚姻形式，在社會上發生了從量變到質變的過程，新的形態逐漸推廣、普及，從而取代舊的婚戀形式。
一、神話時代
遠古神話傳說中的婚姻，反映了遠古時代的社會風俗，並含有虛構、幻想的成分。從遠古時代起，日本就流行一種叫[歌垣]的婚戀習俗。在關東地方稱為[嬥歌]。每逢春秋季節，人們，特別是青年男女，聚集在山林、集市、路口，相互賽歌、舞蹈，以尋找自己喜歡的異性。男女唱和，相互求婚。人們通過賽歌會相知相愛，但當時還沒有出現穩固的家庭。遠古時代的人們相信，男歡女愛與糧食豐收有直接聯繫，因此也將[歌垣]看成祈禱豐收的儀式。人類文化的發展往往有其共同規律。在中國西南部、中印半島，直到印度尼西亞、菲律賓等地，至今仍然保留著早春時節播種之前，對山歌尋配偶的習俗。
