黑格爾傳 本書前言
引言 歌德有一次在同埃克爾曼談話時說過：“我所以得天獨厚，是因為我出生在世界大事紛至沓來、方興未艾的年代，我一生躬逢其盛，有幸經歷了七年戰爭，接著是美國脫離英國，後來是法國革命，最後又是整個拿破崙時代，直到這位英雄一敗塗地，等等。”1 黑格爾雖然此歌德小二十一歲，但上述那些重大事件，除七年戰爭之外，他都同樣經歷過了；他歿於法國七月革命後一年。 為黑格爾寫傳記的作者們，以生動的筆觸描述了十八世紀德國的落後狀況：工農業極端凋敝；國家分裂成許許多多小邦，秩序糟不可言；談不上教育，談不上出版自由，更溲有什麼社會輿論。但是，經濟方面落後的國家，卻可以在哲學方面占主要地位。而且，落後的含義不一而足：有時是指整個國家分崩離析，有時不過是說在發展進程中趕不上別的國家。而德國的落後，共性質屬於後者。德國儘管趕不上英國和法國，它在資產階級發展道路上仍然是走在前列的。 鄰國發生的那些事件，在德國人的心田中引起了強烈的反響。馬克思管經把康德的哲學稱作法國革命的德國理論。海涅認為，就其破壞能力和嚴峻後果而雷，羅伯斯庇爾可以和康德相匹敵；說到意志的狂放和抱負的遠大，拿破崙則可和費希特並肩。2但是，找不到一個可以和黑格爾同日而語的人；確乎如此，因為法國的政治生活還溲有造就出一個人物，象黑格爾那樣堅定地繼承了前輩的事業。黑格爾的哲學思想最充分地反映了歐洲十八、九世紀之交所發生的根本變化。 科學的發展也是黑格爾辯證法的一個重要來源。雖然這位偉大的唯心主義者還不懂博物學所採用的歷史方法，但是自然科學的成就和大量積累起來的實際材料(尚有待於系統化並加以周詳的研究)，對於他的世界觀的形成不能不起積極的作用。人類學方面的研究成果，對他的影響則更大。十八世紀已經奠定了近代考古學和藝術史的基礎，並且出版了政治史和哲學史的普及作品，這一點對於黑格爾也是十分重要的。 黑格爾是這樣一位思想家，他認為自己的學說合乎規律地繼承拜總結了前人理論思維的全部發展過程。在黑格爾心目中，哲學科學所經歷的道路，並不是記載謬誤的一覽表，而是追求其理的緊張過程，這個追求過程越來越接近於目標，終於在他黑格爾的體系中達到了這一目標。黑格爾認為他的學說是絕對真理，他在達一點上誠然錯了；但是他卻正確地看到，他和他的偉大的前輩之間有著直接的聯繫。因此，在本書中，我們將經常提到康德、費希特、謝林、萊辛、赫爾德、歌德等人的名字。 黑格爾一生質樸無華，他的活動是內在的，反映在他的思想和著作中。讀者將會看到，黑格爾的學說是怎樣產生的，經歷了哪些變化，並且怎樣熔鑄在哲學體系的嚴謹形式中。關於這個哲學體系，本書只能介紹一個梗概。黑格爾在人類的精神史上留下了深刻的足跡。他為馬克思主義哲學的出現準備了基礎；他論述了一系列近代理論思維力求解答的重要問題。但是，他是他的時代的兒子，他也達樣來看待他自己。為了按照發展過程理解他的思想，我們想一步一步來敘述他的生活經歷，從他的學生時代淡起，直到他去世為止。黑格爾傳 本書目錄
出版說明引言
行動在先
科學之科學
精神的漫遊
辦報苦差
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