作品信息
【名稱】《題蘇武牧羊圖》
【年代】元代
【作者】楊維楨
【體裁】五言律詩
作品原文
未入麒麟閣，時時望帝鄉②。
寄書元有雁，食雪不離羊③。
旄盡風霜節，心懸日月光④。
李陵何以別，涕淚滿河梁⑤。
注釋譯文
①這是一首題畫的詩，歌頌了蘇武堅貞不渝的民族氣節。蘇武：西漢杜陵人，字子卿。武帝時，以中郎將出使匈奴，單于脅降，不屈被幽，徙至北海，使牧公羊，俟羊產子乃釋。武持漢節牧羊十九年。昭帝即位，與匈奴和親，武得歸，拜為典屬國。宣帝時，賜爵關內侯，圖形於麒麟閣。（見《漢書·蘇武傳》）
②麒麟閣：漢宣帝甘露三年（前51年），畫功臣十一人像於麒麟閣，第十一人為蘇武。帝鄉：京城。這裡指西漢首都長安。這兩句是說，蘇武在返歸漢朝前，時刻都懷念祖國長安。
③“寄書”句：《漢書·蘇武傳》：“昭帝即位，數年，匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。後，漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言：‘天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。’使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：‘武等實在’”元，通“原”。“食雪”句：《漢書·蘇武傳》：“（衛）律知武終不可脅，白單于，單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃（zhān）毛並咽之，數日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。”
④“旄（máo）盡”句：《漢書·蘇武傳》：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊。臥起操持，節旄盡落。”旄：指節旄。節以竹為之，柄長八尺，節上綴氂中尾為飾物，稱節旄。風霜節：比喻節操高潔。劉峻《辯命論》：“故季路學於仲尼，歷風霜之節。”
⑤“李陵”二句：李陵：漢隴西成紀人，名將李廣之孫。蘇武使匈奴被留的第二年，即漢武帝天漢二年（前99年），李陵率兵五千出居延北千餘里擊匈奴，遇匈奴軍主力，矢盡無援，投降匈奴。漢昭帝時，匈奴與漢和親，武得歸漢，臨行，李陵置酒送別。《文選》載有李陵《與蘇武詩三首》，有句云：“攜手上河梁，遊子暮何之。”後人以為即李陵別蘇武詩。河梁：橋樑。此兩句謂李陵生降匈奴，今見蘇武守節不移，不辱使命，仍舊秉持漢節回歸故國，難以為情。
作品鑑賞
作者在這首題畫詩中，熱烈歌頌了蘇武威武不屈、貧賤不移的崇高民族氣節。前六句寫蘇武被扣在匈奴牧羊的一段艱苦生活和堅貞操守。他雖被遠放北海荒無人煙之處，卻“時時望帝鄉”，說明他每時每刻都心懷故國。一個“望”字，表現了懷念的深切。“食雪”、“旄盡”，寫他處境的悽苦，也表現了他的堅貞不移。“心懸日月光”，讚頌他的高風亮節。末兩句以李陵對比烘托，進一步突出蘇武的愛國精神。全詩慷慨悲壯，寄託深遠。蘇武被拘匈奴十九載，受盡磨難而終得歸漢的傳奇經歷，不知激勵了多少中華民族的熱血男兒。此詩即因蘇武牧羊圖而生髮，飽含作者對蘇武崇高氣節的敬佩之情。首聯是為點題之筆，由圖像麒麟閣而追述蘇武忠貞品格。中間兩聯選取了極富代表性的細節，體現蘇武不畏艱難而始終心向漢室的精神。尾聯則以李陵泣別作為反襯，更見出蘇武人格的崇高。
作者簡介
楊維楨（1296～1370），元代文學家。字廉夫，號鐵崖。浙江會稽（今浙江紹興）人。創作以詩歌為主。他在元代後期詩風趨向委瑣靡弱之際，提倡古樂府，但佳作不多。他的較好的詩如《廬山瀑布謠》、《皇媧補天謠》、《古憤》、《鹽商行》、《貧婦謠》、《城門曲》等，比較古樸雄渾；其中如《鹽商行》、《貧婦謠》、《食糠謠》等，反映了民生疾苦和世態炎涼。楊維楨還寫宮詞和竹枝詞，以及艷體詩，如《香奩八題》等，不少作品流於庸俗。楊維楨還寫了一些傳記，如《冰壺先生傳》、《竹夫人傳》，都寫假想的人物和事件，近乎小說。由於作者要避開現實的矛盾，又不敢敞開幻想的大門，故其人其事不免顯得單薄，但文字卻十分朴雅，表現了作家的老練文筆。
