雕刻的身體 內容簡介
作者在本書中概括的占支配地位的文身觀點是：認為只有體現唯美藝術、按照被文身者的要求設計的文身才有情感共鳴。而今天文身的情況對這一觀點提出挑戰。本書作者是一位人類學家，她研究的領域極為獨特和有趣味。本書所附的各種文身圖片也很新奇。雕刻的身體 本書目錄
序言致謝
概論 身體的印記
文身部落
社會的身體、說文化的身體
文身變革：中產階級的文化
傳統文身：體力階層的藝術
差異的標誌：越異類越好
本書概要
第1章 拜訪文身族 工作室、大會、雜誌和網路
文身師與文身工作室
文身群體
文身大會
文身傳媒
文身網上新聞組
重新認識文身族
第2章 文身文化的根源 西方文身史
庫克船長、殖民活動和文身土著人
美國式文身
文身展覽：白人登場
文身的黃金時期：美國水兵到處文身
60年代：美國文身的裂變
第3章 中產階級的時尚 文身的復興
水手傑瑞與日本文身
叛逆的標誌
文身的專業化
奇卡諾文身和部落文身
中產階級唱主角
第4章 文身文化的發言人 文身媒體與文身組織
主流新聞界
中產階級文身雜誌
騎手文身雜誌
文身部落的權力爭奪
最低層：監獄文身
第5章 新新文身族I 文身新篇章
傳統文身的演變
文身成為一門精神藝術
開口談論文身
第6章 新新文身族II 文身的故事
故事1：“文身把我和別人區分開了”
故事2：“它們像是靈魂的鏡子”
故事3：“這是一種自由的感覺”
故事4：“這讓我更好地料理自己的皮膚”
故事5：“女性個人獨立的標誌”
故事6：現代原始人
結束語 文身的未來
從嬰兒潮代到X代
“不是每個人都想在星期五吃魚”
雕刻的身體 文章節選
下文節選自弗爾松州立監獄的一名囚犯於1991年寫給300位專業文身師的信。信里還附著一份請求，請求購買一本監獄裡設計的弗萊西集――《囚犯文身圖案集》，得到的錢會“捐給一份正當的事業”（囚犯的合法開支）。我把它附在這兒，因為這是囚犯文身師試圖體驗“群體”和獄外同行的“兄弟友誼”的一個深刻的例子。一封寫給所有同行的公開信，題目是“注意”
1983年12月，我的妻子懷著我的第二個兒子，8個月了。我在一家文身工作室兼職賺外快。我還是個焊工，還去上學。一天晚上，我在那家文身工作室工作時，一位與我和妻子住一起的所謂的朋友帶著兩個女的走了進來。其中一個女的我認識，另一個則不認識。那傢伙的名字叫斯蓋，我認識的那個女的叫琳達，他們給我介紹了溫迪。溫迪似乎想在右乳房上繞著乳頭刺上一圈小玫瑰花和一隻蝴蝶。我沒想著要問她的年紀，因為她看起來有23歲～24歲的樣子，而且她又與斯蓋和琳達在一起。所以我就給她做了，沒問題，斯蓋付了70塊錢。然後溫迪又想齊著內褲線就在陰毛上方刺一個小蜜蜂，就像要飛進她的毛裡面，沒問題，不收費，只花了15分鐘。現在記住，她只穿了一條裙子和短褲，我給她的乳房和下身文身時，裙子脫掉了，雖然很誘人，但並沒有性事發生。他們離開了，我再也沒見過溫迪。一直到我於1985年8月4日因為協助未成年人違法並給未成年人文身而被捕，她只有17歲。除了那一項指控，我還被控強姦未遂，性侵犯（摸乳房），性攻擊（文下身）……所有這些似乎還不夠糟。斯蓋，這個該算是我的夥伴、朋友、可共用機車的兄弟，這個無家可歸被我領進家門與我和妻子一起住的傢伙，出去犯了綁架搶劫案。他被捕時，做了筆交易，他告訴警察我是策劃搶動案的團伙首領，並且親自做了不少案……不用說我被判有罪。關於溫迪的指控我要坐19年牢，因搶劫又得坐12個年，為了斯蓋犯的綁架案再坐5年……我失去了家人、家、機車，失去了一切！我現在一個人，試圖攢1.7萬塊錢來聘請律師替我翻案。我仍舊在操針舞墨。生活叫人討厭，我們都要死。（“蚱蜢”，監獄文身師）
