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走進大師的精神世界！解悟人師的做人智慧！
看名人眼中的弘一法師，知其地位與影響！
內容簡介
弘一法師，原名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，晚號晚晴老人。祖籍浙江，清光緒六年（1880年）陰曆九月二十生於天津官宦富商之家，1942年圓寂於泉州。他是中國新文化運動的先驅。卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，他把中國傳統文化與佛教文化相結合。是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是國際上享有盛譽的知名人士。弘一法師在詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻等方面都頗有造詣。同時，他也是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。
媒體評論
一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味，用一生的時間靜靜領悟。——梁實秋、林語堂
以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。
——太虛人師
無盡奇珍供世眼。一輪圓月耀天心。
——趙朴初
在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此的謙卑。
——張愛玲
目錄
應趁著年少多讀書獨處時也要注意自己的行為
人人都有仁愛之心，世界才會和諧
欲望太多會讓人迷失本性
心中有主見才能接受別人的意見
內心清靜的人不會為外物所動
勤儉節約的美德任何時候都不能丟
浮躁的人難成大器
懂得謙虛退讓的人才可保全自身
做事情要循序漸進，不可一味圖快
處事接物要有一份淡定從容
心平氣和才能解決問題
戰勝欲望才能保持內心的平靜
強求沒有好果子，順其自然才好
滿足於已有的成就即是落伍
脾氣暴躁的人往往一事無成
關鍵時刻的忍讓會讓你受益無窮
性情暴戾的人很難得到好下場
待人處事要有一身正氣
善於向別人學習，以彌補自己的不足
大的災禍往往源於一時的不能忍
大氣度者與逆境坦然相對
適時糊塗是智者
凡事要有度，無度必生害
經常反省自己，方可避免禍端
小過失積累多了就變成大禍患了
一味追求享受就感覺不到幸福了
只要你有自信，沒有人能把你打倒
居功自傲無異於自毀前程
事情在最得意時要防止樂極生悲
做人要有憂患意識
過於追求完美容易走向極端
此走不通，不妨回頭找找別的路
面對誘惑不動搖的人才是真正的君子
即便遭受挫折打擊也要堅定自己的志向
過於爭強好勝會給自己帶來傷害
請管住自己的舌頭
志同道合的朋友有助於自己進步
潔身自好方顯君子本色
誠信之人都心不妄念、口不妄言
樂觀的態度是成就美好人生的必要條件
自己光明磊落就不怕別人說三道四
心思縝密不是事無巨細
對自己不妨嚴一些
對別人寬容的人容易得到更多的朋友
正視自身的缺點才能不斷得到進步
居安思危才能長久處於安全的境地
知道錯了就馬上改正
留有餘地才能把事情辦好
有不足存在是一件好事
發現自身的不足要及時彌補
多疑會妨礙人發揮自己的聰明才智
懂得急流勇退可以免除禍患
不要做沽名釣譽之人
越是處理緊急的事情，情緒越是應該和緩
做什麼事都要有忍耐的毅力
做事情不能只顧自己的利益
不懂裝懂的人是最愚蠢的
庸人自擾當然會招來煩惱
事到臨頭要避免驚慌失措
認真專注才能把事情做好
處理事情太急躁容易忙中出錯
行動之前要權衡好利弊
心中沒有偏見，處事才會公平
寬容是人與人之間最溫暖的交流
說話不謹慎容易招災惹禍
做事公正不偏，才是明智之舉
做人要誠實，謊言遲早會被揭穿
適時的沉默勝過千言萬語
聽到別人的誹謗不必急於辯解
想辦法去化解別人的欺侮
有時敢於吃虧是件好事
愛占便宜很可能會吃大虧
暫時的忍讓並不會讓你失去什麼
學會吃虧有利於成就大事
事情再難也要盡力去做而不要抱怨
施恩先多後少容易前功盡棄
恩惠若隨便施予就會失去意義
給別人面子也就是給你自己面子
輕信謠言害人害己
指出別人的過錯不必大聲訓斥
使用過激的言辭一定要慎重
忠告也可委婉含蓄，不要把話說絕
勸告別人要避免激起他的逆反心理
用對方法，你的忠告才有效
評論別人要帶著幾分厚道
別把權威當做壓制下屬言論的工具
勸說別人可以先從讚美他的優點入手
受到不公正待遇時不可氣急敗壞
不要吝嗇你的讚美
評論別人的過失時，要先看其做事動機
評價別人要實事求是
為人處世應該把說話謹慎放在第一位
放縱自己的欲望是自尋死路
與褊急之人相處要寬宏大量
精明過了頭必然會招致災禍
越是不行的人越覺得別人都不如自己
多看自身的毛病就不會去指責別人了
要求自己應該像秋風掃落葉般嚴厲
不要隨便答應別人的要求
在自己清醒理智的時候再做出決定
“閒談莫論人非”，有什麼話當面說
勸導別人不能要求太高
實在解決不了的問題不妨先放一放
做事不能都由著自己的性子
遇到事情要多替別人想想
在議論別人之前先想想自己做得怎么樣
別讓他人的態度左右你的言行
給予別人恩惠貴在及時
毋以新怨忘舊恩
既要“善始”，又要“善終”
獨處的時候要把持住自己的內心
多一分寬恕，就會多一分快樂
知足可以常樂，知足可以不受辱
只要肯努力，禍就可以轉化為福
前言
弘一法師，原名李叔同，1880年農曆九月二十日生於天津的一個官宦富商之家，1942年圓寂於泉外。他是中國新文化運動的先驅，是在把中國傳統文化與佛教文化相結合方面的優秀代表，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是享譽世界的知名文化人士。李叔同從小就博覽群書，涉獵極廣。縱觀其一生，他在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學、漢字學、社會學、出版學等方面都取得了顯著的成就，令世人高山仰止。
1918年，李叔同在杭州虎跑寺削髮為僧，法名演音，號弘一。從此後，他虔心向佛，在研習、傳播、弘揚佛學方面是無人能及的。尤其是對律學情有獨鍾，並且造詣深厚，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他主要的佛學著作有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽略篇》、《地藏法門》、《晚晴集》等，這些著作都成為後世研習律學之人的必備指南。
弘一的一生是從絢爛之極而歸於平淡的一生。出家之前，他過著琴棋書畫、風花雪月的生活，嘗遍了人世間的種種滋味；遁入空門以後，斷絕塵緣，超然物外，長伴青燈古佛，把全部心思都灌注在律宗禪理的鑽研與弘揚上，直至離世。出家之前的春風得意、悲歡離合與出家以後的孤獨冷清所形成的巨大反差，使得弘一對於人生，有著比一般人更為深刻透徹的體悟，他也是對於人生最有發言權的人。弘一曾經這樣感嘆：“人如花，不久時；人如浮萍，無定處；人如煙花，現一時；人總歸於一己，踏五大；人至山巔無他路；自古聖賢皆寂寞，悲欣交集誰瞭然？”
正是由於弘一對人生有著太多的體悟與感慨，而他又是一個以有助於世人為宗旨的佛教中人，所以他願意把自己對人生的感悟、在人生中所得的道理告訴世人，以期對大家的人生起到引導的作用。
精彩書摘
按照這句話的字面意思，就是說做善事是最快樂的事，但讀書可以教化鄉里，比做善事還要更上一等。很顯然，古人是極其推崇讀書的。而弘一法師一直就是一個喜歡讀書學習的人，他把這兩句話摘抄下來，目的不僅在於時刻告誡自己要勤奮讀書，還在於告誡世人要勤奮讀書，尤其是在自己年輕的時候更要如此。孔子說：“不知道老年已悄悄地來到了。”漢代的蒯通對韓信說：“現在的時光不會再來了。”古代的先賢聖哲都深深感受到了時間流逝的無情，所以他們總是勉勵後人應該抓緊時間勤奮苦讀，以求日後有所得。
五代十國時期的王禹就是一個因為勤奮苦讀而最終揚名立萬的人。
後周世宗柴榮顯德元年（954年），王禹生於濟州巨野一個世代為農的鄉村貧民家庭。他家田地不多，僅能餬口，父親開了一間小磨坊，主要以磨麵為業。儘管出身於家境不寬裕的村農之家，用王禹自己的話說“汝家本寒賤，自昔無生計”，但自嘆沒有文化而又望子成龍的父親，卻節衣縮食供王禹讀書。因此，王禹從小便專心致志地就學鄉里，受到了傳統的儒家思想教育和寫詩作賦的嚴格訓練。
王禹天賦聰穎，自幼勤奮好學，讀起書來如饑似渴。那時，家貧油貴，讀書點不起燈，夏秋之夜他便到田野里抓螢火蟲來照明，常常通宵達旦地讀書學習。他刻苦讀書的精神，得到了許多人的讚揚和推崇，對此王禹在《謫居感事》詩中說：“收螢秋不倦，刻鶻夜忘疲。流輩多相許，時賢亦見推。”勤奮苦讀，造就了這個天才般的少年，他5歲就會作詩，9歲便能為文。小小年紀，王禹的文學才名便在鄉里傳播開來。人們一提到他的名字，就會豎起大拇指交口稱讚。
5歲時，地方太守設“文會”酒宴，邀請當地文士欣賞府中的碧池白蓮。聽說王禹小小年紀就才學不凡，於是就特意派人招來一試。太守指著池中白蓮，要王禹以此為題作一首詩。他思索片刻，便脫口吟出一首《詠蓮》的五言絕句：昨夜三更後，嫦娥墮玉簪。馮夷不敢受，捧出碧波心。此詩一出，太守與在座客人都大為驚奇，連連稱讚：“出口不凡，果真奇才！”
9歲那年，王禹隨父親去給濟州從事畢士安送麵粉。路過畢大人的客堂時，聽見畢士安正在與客人品詩聯對，他不禁停下腳步仔細聆聽起來。這時，畢士安出了“鸚鵡能言怎比鳳”的上聯，要在座的客人對出下聯。在座者苦思冥想，沒有一人能夠對得上來。悄立門外的王禹樂而忘形，高聲出對：“蜘蛛雖巧不如蠶。”畢士安見一個村童打扮的少年竟能應對如流，非常吃驚，忙把他叫進來，問他叫什麼名字、家裡是乾什麼的、讀了什麼書等等。王禹從容不迫，一一作答。最後，畢士安說：“子經綸滿腹，將且名世。真乃棟樑之材！”從此，畢士安便稱王禹為“小友”，並與之結為忘年之交，常常在詩文方面對他進行點撥。
難能可貴的是，王禹並沒有因為自己已經名聲在外就不再學習，反而更加勤奮刻苦了。可以說，王禹在宋代文士之中以才華橫溢著稱，行高輩尊，頗受後代學人推崇，推究起來，他的才華與他少年時的刻苦求學是分不開的。古代靠勤奮刻苦有所建樹的人非常多，司馬光也是其中之一。
司馬光出生時，父親司馬池已有51歲。他兄弟3人，次兄司馬望幼小夭亡，長兄司馬旦比他大13歲。司馬池對這個老來所得的幼子十分疼愛，但卻從不溺愛，從小就嚴格地培養、教育他。
司馬光6歲那年，父親就開始教他讀書，並常常給他講一些少年有為的人勤奮好學的故事，勉勵他以此為榜樣，刻苦讀書。司馬光一家住在壽州安豐時，當地有一個姓丁的青年，十分勤奮好學，學問和文章在全縣聞名。司馬池便以這個青年的事跡教育司馬光，並對他說：“他日得如丁君矣！”學有榜樣，又得到父親的指點，司馬光果然倍加努力。他讀書跟父親一樣，力求理解，不僅僅只是背熟，還要弄懂意思。所以，往往同伴們背會了書去遊玩，他卻獨自放下帷幔，苦苦思考，直到把文意弄懂並把書背得爛熟為止，正因為如此，司馬光的學問進步得很快。
出身書香門第、官儒世家的司馬光，自幼就對歷史故事興趣特別濃厚。7歲那年開始學《左氏春秋》，他就愛不釋手。剛剛聽完先生的課，他就領悟出了書的大意，回家便講給家人聽。讀書使他已達到廢寢忘食、“不知饑渴寒暑”的地步。為了不浪費光陰，抓緊時間讀書，司馬光自己設計用木頭做成了一個圓形枕，取名“警枕”，夜裡睡覺便把它枕在頭下。木頭是圓的，床鋪又是硬板，晚上睡覺只要一動彈，“警枕”便會滾落在地，他隨即驚醒，披衣起床，挑燈夜讀，不至於一覺睡到大天亮了。
這樣刻苦學習到15歲，司馬光就“於書無所不通，文辭醇深，有西漢風”了。而且他學的東西很紮實，以致“終身不忘”。無論在何時何地，他都始終保持著這種自幼養成的刻苦學習的習慣。成年後或在馬上，或在官轎中，抑或在夜不能寐的時候，他也抓緊點滴時間來讀書。
聰慧敏悟的司馬光，在童蒙時期就勤奮苦讀，不僅養成了優秀的品格，更積累了淵博的知識。他曾聲稱：“家世為儒，臣自齔髫至於弱冠，杜門讀書，不交人事。”正是他少年時代的苦讀奠定了堅實的經史、文學基礎，才使他能編撰不朽的巨著《資治通鑑》；也正因他童年便養成了正直、誠實、質樸、仁厚的品格，所以才能入朝為相，成為北宋一代名臣。
“為善最樂，讀書便佳”。我們每個人都應該把學習看作一項終身事業，特別是在年輕的時候，更要抓緊時間努力學習，為以後的發展奠定堅實的基礎。
……
