作者
唐 杜甫
詩詞正文
往往雖相見，飄飄愧此身。不關輕紱冕，俱是避風塵。
一別星橋夜，三移斗柄春。敗亡非赤壁，奔走為黃巾。
子去何瀟灑，余藏異隱淪。書成無過雁，衣故有懸鶉。
恐懼行裝數，伶俜臥疾頻。曉鶯工迸淚，秋月解傷神。
會面嗟黧黑，含淒話苦辛。接輿還入楚，王粲不歸秦。
錦里殘丹灶，花溪得釣綸。消中只自惜，晚起索誰親。
伏柱聞周史，乘槎有漢臣。鴛鴻不易狎，龍虎未宜馴。
客則掛冠至，交非傾蓋新。由來意氣合，直取性情真。
浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。
粗飯依他日，窮愁怪此辰。女長裁褐穩，男大卷書勻。
漰口江如練，蠶崖雪似銀。名園當翠巘，野棹沒青蘋。
屢喜王侯宅，時邀江海人。追隨不覺晚，款曲動彌旬。
但使芝蘭秀，何煩棟宇鄰。山陽無俗物，鄭驛正留賓。
出入並鞍馬，光輝參席珍。重遊先主廟，更歷少城闉。
石鏡通幽魄，琴台隱絳唇。送終惟糞土，結愛獨荊榛。
置酒高林下，觀棋積水濱。區區甘累趼，稍稍息勞筋。
網聚粘圓鯽，絲繁煮細蓴。長歌敲柳癭，小睡憑藤輪。
農月須知課，田家敢忘勤。浮生難去食，良會惜清晨。
列國兵戈暗，今王德教淳。要聞除猰貐，休作畫麒麟。
洗眼看輕薄，虛懷任屈伸。莫令膠漆地，萬古重雷陳。
注釋
[1]往往：《漢書·吳王傳》：往往而有。董仲舒策：“王道往往而絕也。”
[2]飄飄：漢崔駰詩：“飄飄神舉逞所欲。”
[3]級冕：《淮南子》：“飾紱冕之服。”
[4]星橋：《漢書》：秦李冰造七星橋，上應七星。光武謂吳漢曰：“安軍宜在七星橋。”張正見詩：“星橋轉夜流。”
[5]斗柄：《公羊傳注》：斗指東曰春。隋煬帝詩：“更移斗柄轉。”
[6]赤壁：《荊州記》：蒲圻縣沿江一百里南岸名赤壁，昔周瑜破曹操處。《方輿勝覽》：赤壁在蒲圻縣西百二十里，北岸烏林，與赤壁相對。
[7]黃巾：後漢鉅鹿人張角，所部有三十六萬，皆著黃巾，同日反叛。
[8]瀟灑：《北山移文》：“瀟灑出塵之想。”《世說》：謝車騎見王文叔曰：“瀟灑相遇。”
[9]過雁：陸厥詩：“雁過南無書。”
[10]懸鶉《世說》：“衣不經新，何由而故？”《荀子》：“子夏家貧，衣若懸鶉。”《說文》：“鶉，駰屬，其羽斑而散。貧士衣象之。”
[11]伶俜，失所之貌。古《猛虎行》：“伶俜到他鄉。”謝靈運詩：“臥疾豐暇裕。”
[12]迸淚：駱賓王詩：“迸淚下雙流。”
[13]傷神：韋黯詩：“別後倍傷神。”陳師道曰：蘇公居穎，春夜對月，王夫人曰：“春月可喜，秋月使人愁耳。”公遂作詞曰：“不似秋光，只與離人照斷腸。”老杜云：“秋月解傷神。”語簡而益工。
[14]會面嗟黧黑：《屈原傳》：面色黧黑。
[15]接輿：《列仙傳》：接輿，名陸通，楚人也。
[16]王粲：謝靈運詩序：王粲，家本奏川貴公子孫，遭亂流寓，詩曰：“整裝辭秦川，秣馬赴楚壤。”
[17]丹灶：《南越志》：長沙郡瀏陽縣東有王喬山，山有合丹灶。《別賦》：“守丹灶而不顧。”周弘正詩：“丹灶起殘煙。
[18]釣綸：《詩》：“其釣維何，維絲伊緡。”註：“緡，綸也。”
[19]消中只自惜：《後漢·李通傳》：素有消疾。《素問》：“多食數溲曰消中，即消渴也。”
[20]晚起索誰親：《絕交書》：“臥喜晚起。”索，求也。
[21]伏柱聞周史：王康琚詩：“老聃伏柱史。”
[22]鵷鴻不易狎：鴛小鴻大，兩物不倫，當作鵷鴻。《莊子》：“鵷雛發於南海，飛於北海。”此與鴻飛冥冥、舉翅摩天者正相類，若鴛鴦，人得取而狎之矣。東坡詩：“聞道鵷鴻滿台閣，網羅應不到沙鷗。”乃用杜鵷鴻也。《隋書》：齊驅騏驥，比翼鵷鴻。
[23]龍虎未宜馴：趙至《與從兄書》：“龍睇大野，虎嘯六合，猛氣紛壇，雄心四據。”《五君詠》：“龍性誰能馴。”
[24]掛冠：《後漢·逢萌傳》：王莽居攝，萌解冠掛東都門而去。
[25]交非傾蓋新：《鄒陽傳》：“白頭如新，傾蓋如故。”註：“傾蓋，言交蓋駐車也。”
[26]意氣合：司馬遷《報任安書》：“意氣殷勤。”
[27]浪跡：戴逵《棲林賦》：“浪跡潁湄，棲景箕岑。”
[28]蔗芋《蜀都賦》：“瓜疇芋區，甘蔗辛姜。”
[29]女長裁褐穩，男大卷書勻：顧炎武曰：《張融傳》：與從叔永書云：“世業清貧，民生多待。榛栗棗修，女贄既長；束帛禽鳥，男禮已大。”
[30]漰口：《水經注》：李冰於都安縣堰江作堋，堋有左右口，謂之湔，堋江入郫江檢江以行舟。《寰宇記》：導江縣有都安堰。蜀人謂堰為堋。謝眺詩：“澄江靜如練。”
[31]蠶崖：在導江縣西北四十七里。
[32]名園：《世說》：顧辟疆有名園。
[33]野棹沒青苹：左峴曰：堋口水急，不可通舟，野棹乃泊於小溪者。《風賦》：“風起於青苹之末。”
[34]屢喜王侯宅：本出古詩，此句王侯卻指王姓，言猶李雲李侯，程雲程侯，不然侍御不得擬王侯也。
[35]江海人：公自謂。謝靈運詩：“本是江海人。”
[36]款曲動彌旬：任昉詩：“勞君款曲問，冒此殷勤酬。”何遜詩：“彌旬苦凌亂。”
[37]芝蘭秀：《家語》：“與善人居，如入芝蘭之室。”
[38]棟宇鄰：陶潛詩，“歡心孔洽，棟宇惟鄰。”
[39]山陽無俗物：向秀與嵇康為竹林之遊，作《恩舊賦》云：“濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。”俗物，見九卷。
[40]鄭驛正留賓：《漢書》：鄭當時，字莊，常置驛馬於長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日。
[41]席珍:《儒行》：儒有席上之珍。
[42]少城：即張儀城。李膺記：在大城之西，故曰少城。《說文》：“闉，城內重門也。”陸系侍，“別念限城闉。”
[43]絳唇：揚雄《蜀都賦》：“眺朱顏，離絳唇。”《蕪城賦》：“蕙心紈質，玉貌絳唇。”
[44]送終：漢明帝詔：“百姓送終之制。”《王昭君辭》：“昔為匣中玉，今為糞上英。”
[45]結愛獨荊榛：王筠詩：“結愛久相離。”潘岳詩：“荊棘成榛。”
[46]區區甘累趼：《莊子》：“百舍重趼。”又任昉箋：“累繭救宋。”
[47]稍稍息勞筋：《孟子》：“勞其筋骨。”
[48]網聚粘圓鯽，絲繁煮細蓴：《本草綱目》：鯽魚合蓴作羹食良。又陸雲曰：“千里蓴羹。”
[49]長歌敲柳癭：申涵光曰：“長歌敲柳癭”，借用擊唾壺事，語新。“癭，頸瘤也。柳癭，可為樽。”洙曰：柳癭，木之節目如疣。曹植詩：“我有柳癭瓢。”
[50]藤輪：蔡氏以藤輪為車輪。鮑照詩：“花蔓引藤輪。”今按：王洙曰：藤輪，蒲團也，以藤為之。此說為正。若車輪，豈可憑倚以睡乎。
[51]德教：董仲舒策：“任德教而不任刑。”
[52]猰貐：《山海經》作窫窳，蛇身人面。《爾雅》：“猰貐，類貙虎，磨牙食人，迅走。”《淮南子》：堯之時，猰貐為民害。
[53]洗眼看輕薄：隋煬帝詩：“宿霧洗開明媚眼。”張華詩：“末世多輕薄。”
[54]屈伸：《易》：“屈伸相感而利生焉。”
[55]膠漆：古詩：“以膠投漆中，誰能別離此。”
[56]雷陳：後漢陳重與雷義同為舉辟，更相推讓，鄉里為之語曰：“膠漆自為堅，不如雷與陳。”
作品賞析
該詩前八句聚散之故。言昔見侍御，以避亂而來。後別侍御，以避亂而去。公棄華州司功，非輕冕紱，實避兵戈耳。自寶應元年至此已三年，時徐知道為部下所殺，與赤壁戰敗者不同。公奔走流離，如避黃巾之亂也。
“子去何瀟灑……晚起索誰親。”這八句是自敘別後之事。子去，謂侍御往京。余藏，謂避亂他適。書成句，承子去。衣故句，承余藏。行裝數，往來梓閬。臥病頻，舊有肺病。此時曉鶯聒耳，巧於動淚，秋月淒涼，知我傷心。工字解字，乃句眼。
“會面嗟黧黑……晚起索誰親。”這八句是自敘初歸之事。會面，見成都人也。入楚，喻回蜀。歸秦，憶長安。丹灶、釣綸，舊時遺物。自惜、誰親，起下侍御。《後漢書》：范丹別王奐曰：“今子遠適千里，會面無期。”
“伏柱聞周史……，直取性情真。”這八句是侍御還蜀，而重敘交情。柱史、乘槎，王曾出使。鴛鴻二句，言其不合於時。掛冠至，承上二。非傾蓋，起下二。意合、情真，言故交忘形也。
“浪跡同生死……男大卷書勻。”這八句是王過草堂而面述已懷。浪跡以來，生死直可同觀，則貧賤更非所恥矣。蔗芋留客，同看松筠，雖粗飯亦何傷乎。但窮愁難釋者，以男女未成婚嫁耳。《杜臆》：此段曲折敘懷，具見性情之真，而客不見嫌，又見意氣之合矣。
“漰口江如練……，鄭驛正留賓。”此公過導江，而侍御留飲。提堋口、蠶崖，王蓋導江人也。遊園，鼓棹，宅內邀賓，其窮日經旬，真契若芝蘭矣，何必比屋為鄰乎。《杜臆》：山陽、鄭驛，謂其不濫交而又愛客。
“出入並鞍馬……稍稍息勞筋。”此同返成都，與侍御覽勝。並馬，同行。參席，同飲也。《杜臆》：灌縣去成都止六十里，故歸而重遊。先主廟在城南，少城闉乃西門，從西郭而入，則石鏡琴台皆古蹟也。鏡埋糞土，台長荊榛，見死者不復生，行樂當及時矣。棋酒相隨，必侍御所攜者。甘累趼，公自謂。息勞筋，指侍御。
“網聚粘圓鯽…良會惜清晨。”此言再飲草堂，惜農務方迫，不能久留耳。《杜臆》：草堂臨江傍溪，江有圓鯽，溪有細蓴，柳癭藤輪，堂中之器。時當農月恩為謀食汁，公以力耕自任矣。
“列國兵戈暗……萬古重雷陳。”此有感身世，而以古道交情望諸侍御也。除猰貐，勉其立功。休畫麟，戒其屍位。看輕薄，深慨世情。任屈伸，安於窮達。有侍御交誼，則雷陳不得專美於前矣。此章，八句者七段，十二句者兩段。
張溍曰：排律似此卷舒收放，一一如意，具有仙氣。按：此詩八十句，有八句一斷者，有十二句一斷者。大抵語意皆自四句推之，而四句之中，上下二句，又自相呼應，此杜詩五排及五古章法也。諸家強分段落，割裂未妥。[1]
作者簡介
杜甫（712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中期到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
