《贈惠山僧惠衷詩》

山中老宿依然在,案上楞嚴已不看③。 僧人走遍了海角天涯意猶未盡,到處使用安心法使人心安。 住在山中的老人依然健在,案上的《楞嚴經》已經不再翻看。

作品原文

贈惠山僧惠衷詩
行遍天涯意未闌①,將心到處遣人安②。
山中老宿依然在,案上楞嚴已不看③。
欹枕落花余幾片,閉門新竹自千竿。
客來茶罷空無有,盧桔楊梅尚帶酸。

詞語注釋

①闌:殘、盡。
②將心:用安心法,使人神清性定。
③楞嚴:即《楞嚴經》,10卷,《宋高僧傳》卷二稱般刺密帝(意譯極量)與彌伽釋迦、房融等共譯。

作品譯文

僧人走遍了海角天涯意猶未盡,到處使用安心法使人心安。
住在山中的老人依然健在,案上的《楞嚴經》已經不再翻看。
倚著枕頭只見窗外落花片片,關上屋門室外新竹已白乾竿。
客人來後飲茶之外一無所有,盧桔楊梅沒有成熟有些發酸。

作品鑑賞

這首詩寫僧人惠衷的修行生活。一、二句是說僧人云游四方,走遍天涯海角依然是意猶未盡。他四處傳教,普渡眾生,以四海為家,漂泊不定,這是僧人惠衷生活的一個重要的生活內容。三、四句意思是:平日裡惠衷經常與山中老宿談詩論禪,已很少看《楞嚴經》了。對於為什麼“案上楞嚴已不看”,詩的五、六兩句作了回答,原來,詩人已從清靜閒適的生活之中體悟到禪的妙趣。倚枕看花,閉門對竹。大自然優美、靜謐的環境對於僧入有一定的移情作用,可以讓他們更好地參佛坐禪;另外,花開花落、竹木生長的自然現象又讓僧人感悟到萬物生生滅滅的佛理。末尾兩句寫僧人生活拮据,客人來了,只有清茶相待,別無他物,盧桔、楊梅都沒有成熟,尚有酸味,不能供客。生活雖然貧困,僧人卻不為所動,甘守清貧,心中平實、祥和,因為他已經從修禪生活中得到感悟,得到滿足,把物質生活看得很輕、很淡。

作者簡介

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。

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