資本主義的誕生 特色及評論
本書闡述了古典政治經濟學的創始人――亞當・期密、大衛・李嘉圖、詹姆斯・史都華等所創造的話語系統，解釋了資本主義的邏輯、起源、從很多方面也解釋了資本主義的根本正確性。本書提示了古典政治經濟學的真正用意和目標，那就是農民與土地分隔開來。資本主義的誕生 內容簡介
古典政治經濟學的創始人――亞當・斯密・大衛・李嘉圖、詹姆斯・史都華等所創造的話語系統，解釋了資本主義的邏輯、起源，從很多方面也解釋了資本主義的根本正確性。但在這個話語的許多重要文字中，這些經濟學的創始人沒有充分強調資本主義誕生的一個重要條件：資本主義要想成功，農民就必須放棄他們自足的生活方式，到工廠里去為工資而工作。他們為什麼願意這樣做？ 顯然，他們是不願意到工廠去的。本書作者麥可・佩羅曼指出，他們是被迫進工廠的。仍是那些經濟學家，卻積極支持這一過程，而他們本來從理論上聲稱，資本主義是一個可以自我糾正的機制，不需要政府干預就可以繁榮起來。這些人所支持的政府政策，剝奪了小農場主的自給自足的生活方式，強迫他們接受僱傭。這是與這些經濟學家公開聲稱的自由放任原則直接矛盾的。佩羅曼研究了古典經濟學家的日記、信件和更有實用價值的文字，從而告訴我們，亞當・斯密等古典經濟學家似乎故意模糊了對勞動力的控制的性質，而破壞鄉村農民經濟獨立的那些政策，從根本上就是為了培養原始積累的。佩羅曼認為，古典經濟學家這些私下的、實用的文字，提示了古典政治經濟學的真正用意和目標，那就是把農民與土地分隔開來。資本主義的誕生 本書目錄
緒論：暗影第一章 原始積累的持久重要性
強制與工人階級的誕生
古典政治經濟學和向懶惰開戰
原始積累和廢除節假日
古典政治經濟學和理想的工作日
邊沁和自由放任的獨裁主義
勝利
第二章 原始積累理論
分析序言
原始積累的歷史基礎
原始積累和資本積累同時存在
資本積累：《資本論》中的重要部分
原始積累的理論背景
確認原始積累的範圍
古典政治經濟學與原始積累
第三章 原始積累和《狩獵法》
《狩獵法》的封建起源
蘇格蘭實驗室
資產階級《狩獵法》的壓迫性
《狩獵法》和資產階級霸權
《狩獵法》的毀滅性本質
亞當・斯密和《狩獵法》
《狩獵法》的消亡
資產階級對的認可
《狩獵法》的諷刺性
《狩獵法》和資產階級對自然的幻想
第四章 社會勞動分工和家庭生產
商品生產和社會勞動分工
商品形式與社會勞動分工
社會勞動分工的有意建構
社會勞動分工的戰略意義
社會關係與社會關係分工
生產與社會勞動分工
強制、原始積累與兩種勞動分工
生產的行為者――家庭
家庭的轉變
創造新制度
家庭經濟的節約問題
作為消費場所的家庭
家庭生產理論的演變
家庭與社會勞動分工的變化
原始積累與社會勞動過程簡圖
簡單模型
模型與工作日
……
第五章 詳細闡述原始積累的模式
第六章 政治經濟學的開端
第七章 詹姆斯・史都華描述的原始積累秘史
第八章 亞當・斯密聰明地掩蓋了階級問題
第九章 亞當・斯密教授對歷史的篡改
第十章 亞當・斯密與殖民地的意識形態作用
第十一章 班傑明・富蘭克林和斯密的奴隸制與僱傭勞動思想
第十二章 古典學者作為武裝警察：古典政治經濟學和工人階級
第十三章 反擊
第十四章 關於發展
結論
參考文獻
資本主義的誕生 文章節選
確認原始積累的範圍
在現實中，原始積累並不是突然出現於歐洲資本主義過渡時期之前的。而且，它也不是僅僅局限於西歐的鄉村。原始積累的出現，可以被視做大大早於資本主義時代。
比如說，對中世紀的大多數人來講，土地已經是稀缺的。博斯坦說：
約有一半的農業人口沒有足夠的土地，因而他們無法在最低的生活限度上維持家庭。這就意味著為了維持生計，普通的耕種小塊農田的農民，不得不通過其他方法增補他的收入……工業以及商業活動也許就可以養活一村一村的農民……當然，大多數僱傭機會必須存在於農業中……在幾乎所有村子中，都有一些農民為其他農民幹活。
另外還有其他因素，加劇了土地稀缺的壓力。例如，12世紀的丹麥人從英國人那裡索要貢物。這種強行索取不屬於原始積累，因為它的目的並不是強制工人進入勞動力市場，繼而促進市場關係的形成。但它確實促使英國採取某種方式使其經濟貨幣化，這樣它與原始積累就有了某些相似之處。同樣，雖然中世紀時的高利貸常常僅被視做侵擾經濟的寄生行為，但這種行為卻也刺激了經濟向前發展。
原始積累的過程並不僅僅向後延伸至古典政治經濟學時代以前，它還持續到更加近代的時期。在英格蘭以及其他先進的資本主義國家裡，從整個19世紀一直到20世紀，都有小規模的農民被轉變為無產者。這種轉變包含的不僅僅是經濟力量的“無聲強制”。在美國摧毀小農業的過程中，聯邦政府發展的運輸體系和研究體系，使天平向大規模農業傾斜。
原始積累的持續性，與它通常在人們心中的印象，形成了明顯反差。人們通常認為，原始積累一次性地摧毀農業經濟，其直接影響是建立起一個資本家、工人的兩極社會。這一看法是可以理解的，但卻會將人引入歧途。的確，在資本主義形成的前夕，大多數人是農民，或至少與農業有某些關係。
但原始積累並不局限於農業。它還延伸至其他許多經濟部門，甚至可能是所有經濟部門。原始積累既發生在城幣，也發生在鄉村。畢竟，城裡的人們有著比種糧食更多的方法來養活自己。剝奪人們的這些生產資料，必然使他們更加依賴市場，這與限制他們得到生產糧食的資料，後果是一樣的。
現在來看一個更近代的例子。人們被塞進城市中擁擠狹窄的住處，連洗衣服的地方也沒有。結果，他們開始依賴洗衣店。第二次世界大戰後，典型的美國家庭自給自足的能力繼續減弱，儘管諸如洗衣機等家用電器的普遍套用，本該使多種形式的自給自足更加簡單。同樣地，保羅・斯韋茨這樣解釋日本出現大型娛樂場所的原因：這部分是由於人們被迫住進狹窄的小公寓，無法在家中進行社交活動。
購買此種服務的需要，迫使人們出賣更多的勞動。我們看到，這種壓力的影響，反映在近期女性勞動力數量的增加上。加比爾・科爾克曾做過統計：普通人一生進行僱傭勞動的時間，在他有生之年所占的比重，已從1900年的39％上升至1970年的44．4％，儘管目前人們的教育水平不斷提高，每周的工作日得到減少，而且我們有了更完善的兒童勞動法。從1970年起，每個家庭被工作占去的時間迅速增加。據朱麗葉・邵爾估計，1987年平均每人比1969年多工作了163個小時。
這一過程可以自我循環。要滿足自己的某些需求越來越難，所以人們不得不去掙越來越多的錢。這樣一來，他們自己做其他工作的時間就減少了，家庭把更多的家務勞動轉給商業部門。託兒所的出現就是這一進程的明顯後果。此外，在同一天裡既要工作，又要做各種家庭瑣事，這很有難度。因此，快餐業出現了。
上述討論表明，僱傭勞動與非僱傭勞動，確實是密切結合在一起的。要對其中一類勞動進行分析，就必須考慮到另外一類。正如我們下面將要看到的，社會分工的概念使我們加強了對僱傭勞動與非僱傭勞動之間相互作用的理解。現在我們只需記住當代的例於：那些曾經是家庭本身可以製造的東西、服務，現已成為商業公司出售的商品了。
至少，從某種角度來講，這種新安排，與家庭對這些物品、服務的生產資料占有形式有關。從形式上說，失去對洗衣服地方的所有權，與失去一家人曾經耕種過的土地的所有權是一樣的。無論在哪一種情形下，被剝奪了對特定生產資料的所有權，都會在僱傭勞動與非僱傭勞動的組合中引起變化。
巴里巴爾警告人們不要草率使用“無產者”一詞。如果不考慮這種警告，我們可以把這種現代家庭生活的重構，解釋成原始積累過程的一個當代變體，而由於這種重構，通過勞動掙工資的人大大增加了。從這種意義上來說，原始積累概念與社會分工概念是緊密相連的。
