原文
聲聲慢
別四明諸友歸杭
山風古道，海國輕車，相逢只在東瀛。淡泊秋光，恰似此日游情。休嗟鬢絲斷雪，喜閒身、重渡西泠。又溯遠，趁回潮拍岸，斷浦揚舲。
莫向長亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。舊隱新招，知住第幾層雲。疏籬尚存晉菊，想依然、認得淵明。待去也，最愁人、猶戀故人。
詞牌
聲聲慢
《聲聲慢》原名《勝勝慢》，最早見於北宋晁補之筆下。據傳蔣捷作此慢詞俱用“聲”字入韻，故稱此名。亦稱《鳳示凰》、《寒松嘆》。雙調，上片十句，押四平韻，四十九字；下片九句，押四平韻，四十八字，共九十七字。又有仄韻體（一般押入聲）。用“仙呂調”。
格律
（○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻）
山風古道，海國輕車，相逢只在東瀛。
○○●●，⊙●○○，○○●●○△
淡泊秋光，恰似此日游情。
●●○○，⊙●●⊙⊙△
休嗟鬢絲斷雪，喜閒身、重渡西泠。
⊙○●⊙●●，●⊙○、●⊙○△
又溯遠，趁回潮拍岸，斷浦揚舲。
●⊙●，⊙○○⊙●，●○⊙△
莫向長亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。
●●○○⊙●，⊙○⊙●●，○●○△
舊隱新招，知住第幾層雲。
●●○○，⊙●●○⊙△
疏籬尚存晉菊，想依然、認得淵明。
○○⊙⊙●●，●○○，●●⊙△
待去也，最愁人、猶戀故人。
⊙●●，●⊙○、○●⊙△
作者
張炎
（1248-1319）南宋詞人。字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族後裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學研究，著有《詞源》，有《山中白雲詞》，存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人姜夔並稱為“姜張”。還與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密並稱“宋末四大家”。引
賞析
上片，起著五句交待了來四明的源流。“相逢只在東瀛”，“淡泊秋光”道出作者游四明實出於無奈，雖山風古道別有韻味，但羈旅之人何敢言游。固而游情淡泊如深秋的陽光。“休嗟”幾句透露在離鄞返杭之際複雜難言的心情。高興的是重返久別的故鄉，悲的是“鬢絲斷雪”年已近遲暮之時。“休嗟”表明作者此時的心情慾言又止，難已言盡。“又溯遠”幾句寫作者終於可以乘舟歸杭的過程。
詞的上片描述離別之情，先回憶了以往的四明之游，其後又懸揣他即將開始的返杭之行。詞的下片寫返鄉之情也與此同法。先描寫了眼前的別離，接著又描寫了返杭後的情景。章法整飾，結構勻稱。
下片“莫向”幾句寫離別之情。折柳送別本是古時習俗，然而作者卻勸朋友不要折柳，為什麼呢？原來作者推已知柳，由柳又反綰自己，同病相憐。他說：看那深秋的楊柳落葉紛披，怎堪再折，讓我們怎能忍心去折與我輩有相同飄零身世的楊柳呢？“舊隱”二句語言中軟中帶刺，指斥那些原先隱跡山林，而後又不甘寂寞為元所聘飛黃騰達的人物。“舊隱”士實際是“假隱士”。“疏籬”三句抒發自己的志向，想來只有西子湖畔的疏籬殘菊，還能記得我這個未曾變節的陶淵明吧。陶淵明由東晉入劉宋誓不出山，而張炎由南宋入元也不忘故國，一個“晉菊”表達自己甘為“大宋遺民”的志向。“待去也”最後三句，由“舊隱”們和陶淵明聯想到自己，“最愁人，猶戀故鄉人”與歸說歸家是喜，不如說歸家面臨故國淪亡的舊址是別味的愁呢？這種反說寫法，使詞更蘊含深摯的餘味。
