作品原文
羽林行⑴
長安惡少出名字⑵，樓下劫商樓上醉。
天明下直明光宮⑶，散入五陵松柏中。
百回殺人身合死⑷，赦書尚有收城功。
九衢一日訊息定⑸，鄉吏籍中重改姓。
出來依舊屬羽林，立在殿前射飛禽。
作品注釋
⑴羽林行：一名“羽林郎”，為樂府舊題，屬《雜曲歌》。“羽林”即羽林軍。漢代以來，歷代封建王朝，都用“羽林”稱呼皇帝的禁衛軍。
⑵惡少：品行很壞，行兇作惡的少年。出名字：著名。
⑶下直：直即值，意同今日的下班。明光宮：漢宮殿名，這裡指唐皇宮。
⑷合死：該死。
⑸九衢：長安城中的大街，此處指全城。
作品譯文
長安的惡少的壞得出了名的。他們敢於在酒樓下搶劫商人的財物後，馬上又跑到酒樓上去狂歡醉飲。天亮他們下班後從皇宮裡一出來，就分頭藏入五陵一帶的松柏中。終於有一天這夥人落網了，按法律規定他們多次殺人本該判處死刑，但皇帝卻下赦書釋放他們，還道他們有收城之功。當他們被赦的訊息在長安城中得到證實，他們便立刻在鄉吏簿籍中重新恢復了自己原來的姓名。這些人被釋放出來後，依舊當他們的羽林郎，他們站在宮殿前逍遙自在地彎弓搭箭射殺飛鳥。
作品鑑賞
“長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉”，開宗明義，指出羽林軍的來源是“長安惡少”，都是壞得出了名的！他們在樓下打劫客商，轉身上樓，便大吃大喝起來。一般強盜作案後，要隱匿潛逃，而這批惡少，堂而皇之，無視法紀。他們不僅轉身上樓醉酒，毫無顧忌，而且是“天明下直明光宮，散入五陵松柏中”。詩人接連使用“樓下”、“樓上”、“天明”、“散入”諸詞以顯示這是一連串毫無顧忌的行動；寫他們在長安城中，大搖大擺地幹壞事；樓下劫財，樓上醉酒，天明又從樓上下來，逕到皇宮裡去值班，值班完畢，就又散入到五陵松柏林中去路劫殺人了。明光宮，漢代宮殿名，這裡是以漢代唐：“五陵”，西漢五個皇帝的陵墓，面積很大，多植松柏，是豪門貴族居住的地方。從“散入”二字看，說明參加殺人劫貨的人數很多，膽子極大。
以上四句，表面上是寫羽林惡少之“膽”，實則是寫羽林惡少之“勢”，炙手可熱，有很厲害的後台。
“百回殺人身合死，赦書尚有收城功。”“百回”二字不可輕輕放過。這說明他們儘管常常劫財殺人，誰也奈何不得，直到“百回殺人”，罪大惡極才被問成死罪；但接踵而來的，卻是皇帝的赦書，說他們“收城”有功，可以將功折罪！古代，在政治混亂時期，戰役中常有虛報戰功的現象。中唐之歲，常讓根本不懂軍事的宦官統兵或監軍，更是可以信口雌黃，在敘錄戰功之際，甚至把根本沒有參加戰鬥的人也報進去。羽林惡少，或認宦官為義父，或以財貨重賂閹黨，“赦書”之事，自然就由他們一手操辦了。所謂“收城功”云云，就直接反映了軍事、政治的混亂與黑暗。
最末四句，是寫羽林惡少們逍遙法外的得意之態：“九衢一日訊息定，鄉吏籍中重改姓。”“九衢”，長安城中的各條大街，代指京城。惡少們犯了“身合死”的大罪之後，最多不過更改姓名，暫避鄉間，一當被赦的訊息從京城中得以證實，他們就又在鄉吏的戶籍冊中重新恢復了原來的姓名；並且露面之後，依然當他的羽林軍，可以“立在殿前射飛禽”，又受到皇帝的賞識了！末句是全篇最精彩、最傳神之筆。它惟妙惟肖地刻畫了一群羽林惡少逍遙法外、有恃無恐的情狀。“射飛禽”已見其自由狂放之態，“立在殿前”射御前之鳥，更見其得寵驕縱的神態，他似乎在向人們挑戰！讀至此，人們不禁發出無可奈何的苦笑，詩人對朝政的失望、感嘆，盡在不言之中。吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴含蓄不盡之意，尤以不著意見、聲色、故事、議論者為貴上。”此篇不著議論，題旨所在，又以一幅令人深思的畫面出之，可見作者表現手法之高明。
作者簡介
王建，唐代詩人。字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。出身寒微。大曆（唐代宗年號，公元766—779年）進士。晚年為陝州司馬，又從軍塞上。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現實有所反映。所作《宮詞》一百首頗有名。有《王司馬集》。
