白話愣嚴經 特色及評論
佛教文化的載體就是各個時代傳下來的汗牛充棟的佛教經典。正如儒家典籍分為經、史、子、集一樣，佛教典籍也細分為經、律、論三大類，號稱“佛法三藏”。“經”的地位最高，是佛陀為指導弟子修行所宣說的理論。因此，今天的人們最為關注的也就是這些“佛經”。白話愣嚴經 內容簡介
《楞嚴經》具名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是我國大乘佛教的主要經典之一。自從唐代時由中印度人般刺蜜帝將它翻譯成漢文後，它便被歷代的佛教信眾乃至學者所重視，並與《華嚴經》、《法華經》一道，成為中土人士傳誦大乘佛法的重要依據。佛教產生於公元前六世紀的古印度。在紀元前後傳入我國，在與中國的傳統文化經過長期的融合後，逐漸發展和演變成了具有中國民族特色的中國佛教，形成了眾多的宗派，表現出百態紛呈的局面。佛教在思想上與魏晉風行的玄學意趣相投，迎合了文人學士的口味，在隋唐時大盛並與儒、道兩家學說互為補充，形成了三家合流的局面，又經宋、元、明、清歷代，是中國文人的傳統學問，代有大德高僧、學界巨擘。佛學成為博大深厚的中國傳統文化的一個重要組成部分。
《楞嚴經》是中國佛教各宗派都十分重視的經典，長期以來得到了歷代鴻生碩儒的喜愛。其註疏代有傳承長盛不衰，流傳至今的亦不下四十餘種，且流布海外，廣泛傳播，僅日本的注家不下四十家之多。經文華美，多兩兩相對，於文辭義理皆為上乘之作，如“如一水中，現於日影。兩人同觀，水中之日。東西各行，則各有日”，雖言簡而蘊義趣，有開啟心智之功。
《白話楞嚴經》是三秦出版社出版的佛教文化精華叢書之一。作者將《楞嚴經》逐字逐句進行翻譯、註譯和解釋，以方便廣大學者和佛經愛好者閱讀收藏。
白話愣嚴經 本書前言
佛教於公元前六世紀誕生在印度次大陸，西漢時期傳入中國，與中國固有文化發生：中突和融合，使得中國傳統文化變得更加豐富多彩，博大精深，逐漸形成了以儒家文化為主、以道家文化和佛教文化為輔的文化格局。這種文化格局幾乎貫穿於整箇中國封建時代。要真正了解中華傳統文化，就必須了解中華佛教文化。隨著社會歷史的風雲際會，文化潮流的峰迴路轉，在人類邁入新世紀之時，越來越多的人們開始把目光投向神秘的佛教文化。 佛教文化的載體就是各個時代傳下來的汗牛充棟的佛教經典。正如儒家典籍分為經、史、子、集一樣，佛教典籍也細分為經、律、論三大類，號稱“佛法三藏”。“經”的地位最高，是佛陀為指導弟子修行所宣說的理論。因此，今天的人們最為關注的也就是這些“佛經”。 人門激賞、關注佛經，有著各種各樣的動機。不管怎樣，佛經畢竟已經不再局限於佛教內部，不再只是佛門弟子朝夕誦讀的寶卷。學者們探幽發微，極力領悟通達無礙的大乘般若，解讀出神入化的因明思辨，進而把握佛教文化與中國文化的脈絡。普通人出於修身養性的需要，在接受了儒家和道家四書五經、道德南華的洗禮之後，自然而然地渴求從佛家的經典中汲取智慧和精神營養。如果說讀書是乾古風雅之事，那么讀佛經更是被看作雅中之雅。正如明代學者陳繼儒所言： “閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。”相信不少人就是抱著這種心態去讀佛經的。 讀佛經固然富有禪意，可是佛經卻並非人人都能讀懂，除了少數學者外，目口使是終日誦習的佛門弟子，也常常受到“文字障”的困擾，更不用說一般讀者了。有鑒於此，我社應讀者的要求，組織國內佛教研究專家，編寫了這套“佛教文化精華叢書”，選取十部在佛教史上影響最大、在中國僧俗民眾中名氣最大的著弓經典，詳加註解破譯，以便讓深邃精妙的禪機法慧，化作為大眾所喜聞樂見的菩提甘泉，滋溉讀者的心田。這十部經典是：《金剛經》、《法華經》、《圓覺經》、《地藏菩薩本願經》、《六祖壇經》、《楞仂口經》、《楞嚴經》、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》。註譯者抱著高度負責的態度，發揚當年譯經大德的精神，潛心體悟，字斟句酌，力求使“二次傳譯”保持原經文的神韻，而又不失質樸和通俗曉暢。我們真誠地希望廣大讀者提出寶貴的意見，以便使叢書越出越好。白話愣嚴經 本書目錄
內容提要愣嚴經卷一
愣嚴經卷二
愣嚴經卷三
愣嚴經卷四
愣嚴經卷五
愣嚴經卷六
愣嚴經卷七
愣嚴經卷八
愣嚴經卷九
愣嚴經卷十
