概況
【作品名稱】玉樓春·尊前擬把歸期說【創作年代】北宋
【作者姓名】歐陽修
【作品體裁】詞
原文
玉樓春尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
詞牌
玉樓春 : 詞牌名。又名《玉樓春令》、《西湖曲》、《惜春容》、《歸朝歡令》、《春曉曲》。 詞譜謂五代後蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”、“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽炯起句有“日照玉樓花似錦”、“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調名（或加字令）。亦稱《 木蘭花 》、《 春曉曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《歸朝歡令》、《呈縴手》、《歸風便》、《東鄰妙》、《夢鄉親》、《續漁歌》等。 雙調五十六字，前後闋格式相同，各三仄韻 ，一韻到底。格律
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄(平)平平仄仄。
(平)平(仄)仄仄平平，
(仄)仄(平)平平仄仄。
(平)平(仄)仄平平仄，
(仄)仄(平)平平仄仄。
(平)平(仄)仄仄平平，
(仄)仄(平)平平仄仄。
作者
歐陽修（1007－1072）北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉州
吉水（今屬江西）人。北宋卓越的文學家、史學家。四歲喪父，家貧，
他的母親以荻畫地，教他寫字。多誦古人篇章，為詩文， “下筆出人
意表”。天聖八年（1030）中進士，任西京留守推官。景佑元年（1034）
任鎮南軍節度掌書記、館言事，得罪宰相被貶，歐陽修寫信斥責司諫
高若訥不主持正義 ，被降知夷陵縣 。康定元年
（1040）復任館閣校勘，編修崇文總目。慶曆三
年（1043）任右正言、知制誥。五年，杜衍、范 促淹、韓琦、富弼等名臣相繼被排擠出朝，歐陽
修上疏為他們分辯，因被貶知滁州，後又改知揚
州、潁州。皇佑元年（1049）回朝，先後任翰林
學士、史館修撰等職，和宋祁等一同編修《新唐書》，又自修《五代
史記》（即《新五代史》）。晚年官至樞密副使、參知政事太子少師。
神宗熙寧五年（1072）卒於家，諡文忠。
賞析
這首詞開端的“尊（同“樽”）前擬把歸期說，欲語春容先慘咽”兩句，是對眼前情事的直接敘寫，同時其遣辭造句的選擇與結構之間，詞中又顯示出了一種獨具的意境。“尊前”，原該是何等歡樂的場合，“春容”又該是何等美麗的人物，而“尊前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”，於是“尊前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。這種轉變與對比之中，隱然見出歐公對美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個字；而“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語”兩個字。此詞表面雖似乎是重複，然而其間卻實含有兩個不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對於指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉的深情。
至於下面二句“人生自是有情痴，此恨不關風與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對於眼前一件情事的感受，推廣到了對於整個人世的認知。所謂“人生自是有情痴”者，古人有雲“太上忘情，其下不及情，情之所鍾，正我輩”。所以況周頤其《蕙風詞話》中就曾說過“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者”。這正是人生之自有情痴，原不關於風月，所以說“人生自是有情痴，此恨不關風與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情痴則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前話別的情事。“離歌”自當指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩所云“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”。歐陽修《採桑子》組詞前之《西湖念語》，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調”。蓋如《陽關》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結”也。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯後句“腸寸結”的哀痛傷心。
末二句卻突然揚起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風容易別”的遣玩的豪興。歐陽修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏結尾寫出了如此豪宕的句子。這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和“始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風”也畢竟要“別”，因此豪宕之中又實隱含了沉重的悲慨。所以王國維《人間詞話》中論及歐詞此數句時，乃謂其“於豪放之中有沉著之致，所以尤高”。
