相關詞條
-
法言義疏
《法言》是揚雄（公元前53——18）具有代表性的哲學著作之一。
基本信息 內容簡介 社會影響及評價 目錄 作者簡介 -
法言義疏（全二冊）
雖小辯，終破大道而惑眾，使溺於所聞，而不自知其非也。 及太史公記六國，歷楚、漢，訖麟止，不與聖人同是非，頗謬於經。 故人時有問雄者，常用法應之，譔以為十...
內容介紹 作品目錄 -
修身
修身，是指修養身心，修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從，博學於文，並約之以禮。修身並不是一蹴而就的事，並不是看了些聖賢書就成為甚至超越聖人了。至於...
詞語概念 相關文獻 相關知識 古論修身 -
荀子·修身
修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，並把它作為教育八目之一。儒...
作品內容 作者 -
末法[末法]
（佛教術語）正、像、末三時之一。謂去佛世長遠而教法轉微末之時期也。法華嘉祥疏五曰：“轉復微末，謂末法時。”三時有四說。一說正法五百年，像法一千年，末法一...
詞語解釋 佛教釋義 末法時期 -
禮記
．禮不踰節．不侵侮．不好狎．修身踐言．謂之善行．行修言道．禮之質也．禮聞...事師．非禮不親．班朝治軍．蒞官行法．非禮威嚴不行．禱祠．祭祀．供給鬼神．非禮不誠不莊．是以君子恭敬撙節．退讓以明禮．鸚鵡能言．不離飛鳥．猩猩能言...
-
尚德修身
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
尚德 修身 《修身》原文 請辭書 作者 -
大佛頂首楞嚴經
了能知之心，住在身內無有是處。 阿難稽首而白佛言：我聞如來如是法音。悟知...說言，由法生故，種種心生，隨所合處。心隨有者，是心無體，則無所合。若無有...身中。若從外來，先合見面。阿難言：見是其眼。心知非眼。為見非義。佛言：若...
-
《文心雕龍》
著作。全書分五十篇，內容豐富，見解卓越，皆“言為文之用心”，全面而系統地...之心”，“心生而言立，言立而文明，自然之道也”，又說“夫以無識之物，郁...、鑑賞的美學規律。它提出的“辭約而旨豐，事近而喻遠”，“隱之為體，義主文外...
簡介 主導思想 集部 作者簡介 文學批評 -
《史記·樂書》
司馬遷所屑於言。其次是語言粗鄙，多有詞不達意者，而且他有句口頭禪，動輒...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解
