服飾配件藝術 內容簡介
本書較為全面地概述了服飾配件的藝術理論及其設計製作的方法。主要涉及中外服飾配件的歷史淵源、服飾配件與服裝的關係、服飾配件在服裝歷史中所起到的重要作用、服飾配件的藝術風格和藝術特色、服飾配件的藝術創作以及設計製作技巧等內容。本書理論性與實用性並重，論述觀點明確，由淺入深、循序漸進，為廣大服裝專業的師生、從事服裝設計的人員及服裝設計愛好者提供了一本既有理論依據又可動手製作的參考書。服飾配件藝術 本書目錄
第一章 概述/第一節 服飾配件的特性與分類/一、服飾配件的特性/二、服飾配件的分類/第二節 服飾配件的產生和演變/一、服飾配件的起源及原始服飾文化內涵/二、中國服飾配件的演變/三、外國服飾配件的發展/四、現代服飾配件的發展趨勢/第三節 服飾配件設計的造型規律/一、設計的基本要素/二、設計的構成規律/三、設計構思/第四節 服飾配件與著裝的關係/一、配飾與著裝的心理/二、服飾配件的形象設計
第二章 首飾設計/第一節 首飾的歷史沿革/一、首飾的起源/二、中國古代首飾的發展演變/三、外國傳統首飾的發展/四、當代首飾的發展潮流/第二節 首飾的分類/一、分類的方法/二、常用首飾簡介/第三節 首飾設計與造型/一、造型 圖案 色彩/二、金銀珠寶首飾設計/三、軟首飾設計/四、創意設計/第四節 首飾的佩戴藝術/一、首飾與服裝的搭配/二、首飾與年齡、性別的協調/三、首飾與儀態、個性的協調/四、特殊環境下首飾的佩戴
第三章 編結飾品設計/第一節 編結藝術概述/一、編結飾品發展簡介/二、編結在服裝上的套用/三、編結圖案的象徵意義/第二節 編結材料和編結方法/一、編結材料/二、編結方法/第三節 編結的套用/一、盤扣的設計與製作/二、盤花的設計與製作/三、流蘇、掛飾的設計與製作/四、服裝編結設計與製作/五、飾物設計
第四章 包袋飾品設計/第一節 包袋概述/一、中外包袋的演變/二、包袋的實用性與審美性/三、包袋與服裝的關係/第二節 包袋的種類/一、分類的方法/二、常用包袋簡介/第三節 包袋的設計及製作/一、包袋的主題確立/二、包袋的選材/三、包袋的設計/四、包袋的外部裝飾及附屬檔案設計/五、包袋設計製作實例
第五章 花飾品設計/第一節 花飾品概述/一、花飾品發展簡介/二、中外服裝中的花飾特徵/三、花飾審美的藝術特徵/第二節 製作花卉的材料 工具與方法 / 一、製作花卉的材料/二、製作花卉的工具/三、花卉的製作方法
第六章 帽型設計/第一節 帽的歷史沿革/一、中國古代帽式的發展變化/二、外國古代帽式的發展變化/第二節 帽的類別及特點/一、帽的分類與特點/二、帽與服裝的關係/第三節 帽的設計與工藝製作/一、帽子設計/二、帽子的工藝製作
第七章 腰帶設計/第一節 腰帶的歷史沿革/一、中國歷代腰帶的演變/二、外國歷代腰帶的演變/三、腰帶在服裝上的套用/第二節 腰帶的分類與設計/一、腰帶的類別/二、腰帶設計
第八章 鞋、襪、手套飾品/第一節 鞋 靴/一、中國鞋、靴的發展/二、外國鞋、靴的發展/三、現代鞋、靴的發展趨勢/四、鞋、靴的種類 造型與設計/第二節 襪/一、襪的發展簡介/二、尼龍絲襪及襪的發展/三、襪子的穿著藝術/第三節 手套
第九章 領帶、領結、圍巾飾品/第一節 領帶、領結/第二節 圍巾
第十章 其他佩飾/第一節 扇/第二節 眼鏡
附錄 首飾材料的簡易鑑別/一、貴金屬首飾的特點及鑑別/二、珠寶首飾材料的特點及鑑別/參考文獻
服飾配件藝術 文章節選
1.護身禦寒，裝飾美化自身 服裝與配飾物的出現，離不開實用目的，護身、禦寒、防曬、防蟲是最基本的功能。腰帶用於綁紮衣服、懸掛戰利品；帽子用來禦寒、防曬；鞋子用作護足與保暖等。日常生活中所需的東西在人們的創作智慧中逐漸形成了固定的服飾物，在這同時還包含了裝飾的意義。人類最顯著的特徵之一，是對美和裝飾的普遍追求。在原始的穿著習慣中，配飾物多於衣物的現象極為普遍，人們佩戴飾物的重點在頭、頸、臂、腕、腹與腿足部。格羅塞認為，原始部落的人“不但很熱心地蒐集一切他認為可以做裝飾品的東西，他還很耐心、很仔細地創製他的項鍊、手鐲及其他飾物……他們實在是將他們所能收集的一切飾物都戴在身上，也是把身上可以戴裝飾的部分都戴起裝飾來的。”（摘自《藝術的起源》第62頁）自然界的花草、貝殼、石頭等物本來就很美麗，原始人類充分利用自然物來裝飾美化自己。然而人們的創造力和審美能力也逐漸完善，如將不同色彩的貝殼按一定規律間隔排列，將處理過的纖維製成繩索編結起來，把獸皮按人體結構裁剪製作成鞋帽等等，這些配飾物在實用的基礎上都儘可能美觀、漂亮。最常見的頸飾，層次多、誇張、引人注目，而頭飾、腕飾也極其豐富。有的原始部族所欣賞的美在我們今天看來是不可思議的，美感的實施必須讓人忍受痛苦。如有的部落小孩七、八歲時開始在下唇和耳輪上穿孔栓塞，隨著年齡的增大更換栓塞，直到定型為止，形成一種永久性的裝飾。據說如果這個部族的人沒有飾以栓塞則會非常令人難堪。原始裝飾各種形式的審美性有其特別的含義，自身的美化可以引起人們的注意，吸引異性或是滿足自己的美感要求，或是維繫在同伴中的地位和關係。在原始的禮儀活動、慶典活動或宗教活動中，人們的服飾裝扮更為突出，裝飾的形式也比日常生活中更加誇張（圖1－12）。
有一些原始民族，由於氣候炎熱，無需穿著衣服，但他們的裝飾物卻特別的豐富。自然界中所有可以利用的東西都被選作裝飾物的原料，如美麗的羽毛、艷麗的花卉、奇異的貝殼、毛茸茸的動物尾巴等特別的東西都被用來作為裝飾物。有的原始民族身體裝飾的程度遠遠超過了衣服本身，如他們用貝殼、赤珊瑚、烏龜骨、紅樹子等物裝飾在繩帶之上，將繩帶繞
在背上作為飾物，也有的在帽子邊緣飾以鸚鵡毛製成的扇狀裝飾。頸部是他們裝飾最豐富的部位，美麗、奇特的原始飾物給頸部增添了特殊的美感（圖1－13）。
2.圖騰崇拜、部落標誌 圖騰由北美奧日貝人的土語“totem”、“Dodaim”轉化而來，意為“彼之血族”、“種族”等。其特徵和形態各不相同，如某個原始民族或部落，以某種動植物為名稱，相信其與之有血緣關係，遂拜為祖先。對於這種祖先之圖騰，人們認為能夠保佑部落成員安全，具有神秘的力量，因此部落中所有成員都必須加以崇敬。在這個部落，從身體裝飾、日常用具、墓地等方面，都要採取同一的圖騰裝飾，以區別不同部落或集團。圖騰的裝飾形式多樣，服飾配件作為圖騰標誌只是其中多種形式之一。在原始社會這是一種極為普遍的裝飾現象，甚至在今天世界上許多原始部落中還可見到端倪。
象徵圖騰崇拜、部落標誌的服飾配件，主要體現在原始的裝飾物之中，如頸飾、頭飾、腕飾等。所取材料以圖騰的不同而各異。以某種動物為圖騰，其皮毛、齒骨均可用於裝飾；以某種花草植物為圖騰，其花朵、種子、葉子也可用於裝飾，總之以圖騰來決定所取之材。各種圖騰形象――即動物、花草和自然形象都被套用在原始裝飾上。服飾品則能夠更加直接地給人以視覺效果。如狩獵民族有的直接把圖騰動物的皮毛披綁在身上、圖騰動物的頭懸胸前、尾垂於後，象徵著部落的祖先或圖騰形象。
服飾配件藝術 作者介紹
許星1958年生於北京市，1983年畢業於蘇州絲綢工學院工藝美術系，曾赴香港考察學習一年。現任蘇州大學藝術學院副教授、碩士生導師，長期從事服裝設計教學與研究工作，服裝設計作品曾獲得第二屆國際絲綢會議精品展金獎。1997年榮獲中國服裝設計師協會頒發的“中國優秀服裝設計師”稱號。著有《成人衣改制新穎童裝》，合著有《國外服裝設計名家名作》、《服裝設計1000例》、《服裝與心理》、《中國衣經・著裝篇》等書，並有數十篇專業論文在全國重點刊物發表。
