內容簡介
膽怯者沒有資格擔任任何重要職位。因為他缺乏肩負責任的勇氣，只有當主動帶頭的必要性跟他無關的時候，他才感到慶幸。膽怯者總是拖延，他總是把今天能做的事情推到明天，寧願推託掉哪怕米粒般大小的責任。
膽怯的人永遠都優柔寡斷，做不成任何事，幾乎還沒等到危險決定發起攻擊，他就已經敗下陣來。所以，在膽怯者面前，機會的大門總是緊閉的。
任何時代，永遠都是無畏者的天下。勝者無畏，這是顛撲不破的成功箴言。
作者簡介
源賴朝（1147～1199），日本鎌倉幕府的第一代將軍。在經歷二十年流放之後，成功擊敗平氏，創建鎌倉武士政權。作為一個流放犯，崛起於亂世之中，最終成為聲名顯赫的統率全日本武士階級的將軍，其功績和成功的方式，一直為史家所稱道。目錄
第01課 錯誤的美德第02課 如何防止膽怯發展
第03課 膽怯與過於自信
第04課 膽怯是健康之敵
第05課 膽怯與家庭生活
第06課 膽怯是妒忌之母
第07課 審美與膽怯
第08課 膽怯與商業成功
第09課 讚美勇氣
第10課 自信的養成
第11課 認可一個人的價值
第12課 正確的姿態
前言
本書的標題解釋了它的目的：“戰勝膽怯。”這正應了那句格言：“我們不要對任何人關閉生活的大門，而拒絕給他大門的鑰匙，這把鑰匙就是：認可他的價值。”在我們這個大千世界上，有些人把膽怯奉為應該鼓勵的優點，而不是應該責難的缺點。這些人認為，一切堅定自信都是傲慢自大。在他們看來，沖在前面的男人或女人，應該把他們打發到後面去。幸好，這種觀點並不流行。世界對某些人的冒失一笑置之，同時為另一些人的大膽和猛衝而自豪。
日本著名哲人源賴朝的課程包含12課內容，在接下來的篇幅里，貝·丹吉尼斯先生對其進行了悉心的介紹和詮釋，讀者一開始就被告知：膽怯是一種錯誤的美德。它是一種缺點，導致不相信自己，引發對嘲笑的恐懼。有些人不大操心世界或他人如何看待自己，而更多地關注手頭之事或近在眼前的目標，他們將會戰勝那種缺乏自信的精神，膽怯者失去的所有機會，都可以追蹤到這種缺乏自信的精神。
膽怯是一種影響心智的疾患。面對危險，膽怯使某些人止步不前，同時讓另一些人溜之乎也。這位日本哲人的目標，就是要教會讀者如何阻止這種疾患的發展，並最終消滅它。
膽怯者沒有資格擔任重要職位，他缺乏肩負責任的勇氣，只有當主動帶頭的必要性跟他無關的時候，他才感到慶幸；膽怯者總是拖延，他總是把今天能做的事情推到明天。膽怯的姐妹是優柔寡斷；膽怯者很容易受到他所遇到的危險的傷害，幾乎還沒等到危險決定發起攻擊，他就已經敗下陣來。在這樣的性情氣質面前，機會的大門總是緊閉。源賴朝把膽怯跟過於自信和大膽魯莽進行了比較，從諸多方面對它進行了考量，論證了它如何被證明是進步和商業成功的死敵，因為它摧毀了自信，導致言行舉止的猶豫遲疑，引發那種讓人垂頭喪氣、最終屈服於絕望的沮喪。對那些飽受膽怯之苦、希望戰勝膽怯的入，這位日本賢哲說了很多鼓勵的話。讓他們遵循他的教誨吧，他們很快就會發現，他們一直深受其害的那種缺乏自信消失得不見蹤影。他們已經戰勝了膽怯，擁有了尊嚴，那些勇敢無畏的人正是憑藉這種尊嚴贏得了人們的尊重，而正是這種尊重，導致他們在生活中獲得成功。
精彩書摘
源賴朝說：很多教育工作者犯了一個大錯，他們讚美謙虛，寬容膽怯。這一錯誤的美德，即使伴隨著堅實的品質，也始終是通向“最佳”——我們全都應該為之努力的目標——的道路上的一個障礙。
不相信自己，是膽怯的根源，它總是源自於對我們自己的力量缺乏自信，必定會妨礙我們賦予我們的想法及這些想法的實現以那種對於提升它們來說必不可少的靈感，從而使我們變得更軟弱。
有無數種形式的膽怯，有些相當自然，在某種程度上是身體的；而另一些最為常見，它們源自於一種我們軟弱到無法戰勝的精神狀態。
這位德高望重的日本人說：膽怯的根源通常可以追蹤到多種情緒，這些情緒很少是積極向上的。
意志力的喪失或削弱，是膽怯發作的主要原因。
過分的自尊是另一個原因。
害怕令人不愉快，或者害怕看上去不像我們所希望的那么聰明。
那種在陌生人的注視之下變本加厲的笨拙感。
缺乏專心致志的能力，因此導致一個人的想法變得混亂，結果不能運用自如。
懶於養成不斷發展“觀念”的習慣，而是緩慢地形成“觀念”，等到我們知道自己能夠闡述它的時候，總是為時已晚。
我們在分析自己的想法時所遇到的困難，導致我們並不確切地知道自己想要什麼。
尤其是，一個人最敏銳地感覺到的確然之亨，言辭串聯起來太過緩慢，只好不完美地解釋言說者不能清楚表達的想法。
源賴朝進一步說：還有一種形式的膽怯，被稱做笨拙，它源自於一個人對自己的重要性有一種誇大了的觀念，導致他想當然地認為每一雙眼睛都在盯著自己。
