概述
【詞牌】御街行【詞題】別東山
【朝代】北宋
【作者】賀鑄
【體裁】詞
原文
松門石路秋風掃，似不許、飛塵到。雙攜縴手別煙蘿，紅粉清泉相照。幾聲歌管，正須陶寫，翻作傷心調。岩陰暝色歸雲悄，恨易失、千金笑。更逢何物可忘憂，為謝江南芳草。斷橋孤驛，冷雲黃葉，相見長安道。
詞牌
《御街行》，又名《孤雁兒》，《樂章集》、《張子野詞》併入“雙調”，以范仲淹詞為準。雙調七十八字或七十六字，上下片各四仄韻。下片亦有略加襯字者。格律
（○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻）松門石路秋風掃，
○○●●○○▲（韻）。
似不許、飛塵到。
●●●、○○▲（韻）。
雙攜縴手別煙蘿，紅粉清泉相照。
○○○●●○○，○●○○○▲（韻）。
幾聲歌管，正須陶寫，翻作傷心調。
○○⊙●，⊙○○●，○●○○▲（韻）。
岩陰暝色歸雲悄，
○○●●○○▲（韻）。
恨易失、千金笑。
●●●、○○▲（韻）。
更逢何物可忘憂，為謝江南芳草。
○○○●●○○，○●○○○▲（韻）。
斷橋孤驛，冷雲黃葉，相見長安道。
○○⊙●，⊙○○●，○●○○▲（韻）。
作者
賀鑄（1052-1125）北宋詞人。字方回，自號慶湖遺老，祖籍山陰（今浙江紹興），生長於衛州（治今河南衛輝）。曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州。好以舊譜填新詞而改易調名，謂之“寓聲”，其詞風格多樣，善於錘鍊字句，又常用古樂府和唐人詩句入詞，內容多刻畫閨情離思，也有嗟嘆功名不就、縱酒狂放之作。又能詩文。詞集名《東山詞》。詩集名《慶湖遺老集》，今本為清人所輯。
賞析
《御街行》又名《孤雁兒》，以范仲淹詞為正格。詞題為《別東山》。夏承燾《賀方回年譜》云：“考《吳縣誌》，莫厘峰即東洞庭山，省稱東山，方回或有別業在彼耶。”夏承燾這裡是推測揣摸之詞，他把這首詞定為賀鑄晚年退居蘇州橫塘時的作品。其實，這首詞的寫作時間和地點都是不可考的，即如東山，杭州和金陵都有，任何地方東面的山也都可稱東山，不一定就是東洞庭山的省稱。蘇涵先生認為，此詞“內容是對亡者的悼念。”從詞意看，亡者應是賀鑄妻子趙氏夫人。據賀鑄墓誌記載，夫人趙氏死後葬宜興縣清泉鄉東篠嶺之原。詞中的東山即是此地。
詞的上闋寫詞人到妻子墓地祭掃悼亡時的見聞和感傷情緒。“松門石路秋風掃，似不許，飛塵到。”開頭兩句，寫墓地的環境：蒼松兩排，挺立如門，青石鋪路，平平展展，秋風吹掃，不染飛塵。潔靜、清幽，猶如冷寂的仙境。這既寫出了墓地的特點，又點出了死者在詞人心目中所占的位置。正是由於這位置的重要和非同一般，詞人才把她的安息地描繪得如此幽靜和莊嚴肅穆，顯示了詞人對死者的崇敬與哀傷。
“雙攜縴手別煙蘿，紅粉清泉相照。”這兩句寫詞人在墓地的情緒和心態。面對墓丘，睹物思人，極度悲苦，過份痛傷，使詞人的情緒進入了似夢非夢，似幻非幻的狀態。他好像又和妻子雙手相牽，告別了那煙霧迷濛，蘿蔓叢生的墓地，在清澈的泉水邊去映照紅潤粉嫩的面龐。這裡所寫的情狀，均是生前生活的寫照。兩人的感情是那樣濃郁、真摯、深厚，依依難捨，如膠似漆。正因為生前有如此之深情，悼亡時才會出現如此之幻覺。看似浪漫，實則真實，讀來十分感人。
“幾聲歌管，正須陶寫，翻作傷心調。”寫樂聲驚醒幻夢之後的感情。前邊兩個分句是倒裝的。“雙攜縴手”兩句，寫的本是幻覺。幻覺中出現男女團聚愉悅的景況，實在是“正須陶寫”的。“陶寫”即陶冶性情，排除憂悶。“寫”者“泄”也。在幻覺中，詞人的痛苦和憂悶正要得到排除和發泄，突然之間，遠處傳來了笙、簫、笛等“歌管”演奏的聲音，這聲音使詞人如夢方醒，從幻境回到了現實。於是，重又墮入了痛苦和憂悶的深淵之中。上片全寫在東山墓地悼亡時所見所感，心潮起伏變化，達情委婉曲折，蘊涵豐厚，耐人尋味。
下片寫東山周圍的景物，進一步抒發失去妻子之後無法忘懷的憂苦。
“岩陰暝色歸雲悄，恨易失，千金笑。”東山的山岩、峰巒慢慢地暝色四合，雲霧聚集，夜幕悄悄地就要到來了。很自然地，隨著時間的推移，悼亡者就要離開東山，突然之間，一陣痛苦再次襲上心頭，他清醒地懂得，這魂牽夢繞，揮之不去的悲痛，皆因失去“千金笑”所致。
外景外物，對悼亡者都有尖銳的刺激，揉搓著他敏感的神經，再不知“更逢何物可忘憂”了。此時抬頭四望，映入眼帘的是茫茫無際、肥嫩豐茂、綠遍江南的芳草。芳草賞心悅目，芳草陶情娛人；芳草是春的使者，美的象徵。面對多姿多情的芳草，詞人只能“為謝”。“謝”為“辭謝”之謝。“為謝江南芳草”，是因為美好景物非但不能解除或減輕胸中的恨和憂，往往反而加重它的份量。這與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”極為相似，不過手法更為曲折隱晦罷了。
“斷橋孤驛，冷雲黃葉，相見長安道。”最後三句，點破題目，落到了“別東山”上。“斷橋”、“孤驛”、“冷雲”、“黃葉”，都是東山墓地周圍的景物，何其寂寞，何其孤冷，何其頹敗，何其蕭瑟。這固然是對景物的客觀描繪，更多的則是詞人的主觀感受。即將離開墳場，最後這一眼，叫人目不忍睹了。“相見長安道”既是對往昔生活的回憶又是對亡靈進行安慰。“長安道”即北宋首都汴京。賀鑄夫人趙氏，乃皇族之女，他們的結合和早年的共同生活，自然是在開封。如今生死阻隔，人鬼異處，好夢難圓。賀鑄在離開東山時只能以回憶青年時在汴京那種魚水相偕、兩情和美的幸福生活，來進行自我安慰並安慰妻子的亡靈。薛礪若在《宋詞通論》中對這句詞作了極高的評價：“並於濃麗中帶出一副幽淒的情緒，最為賀詞勝境。如‘斷橋孤驛，冷雲黃葉，相見長安道。’其詞境之高曠，音調之響凝，筆鋒之遒煉，不獨耆卿與少游所無，即東坡亦無此境界。此等詞，允稱東山集中最上乘之作，較最負盛名的《薄倖》、《青玉案》、《柳梢黃》還要高一等，只可惜全篇不能相稱罷了。”其實此詞並非有句無篇之作，它與蘇軾悼念亡妻的《江城子》，可並稱為悼亡詞的雙璧。
