內容簡介
這兩套動功是築基之功，其總的特點是練上中下三個丹田區，上中下“百會”(頭部前中後百會、會陰和湧泉)和各個主穴以及十二正經和任、督、沖、帶脈等奇經八脈，來帶動全身穴竅關丹、經脈五行，打通多種交媾的大小周天，形成人體的整體氣場。動作結構是“腳踩陰陽(兩腳一虛一實)，手劃圓”，具體地說：腳踩陰陽，身合陰陽，手抱陰陽，步走八卦，手，足、身，步皆納入八卦(八卦是陰陽的分解和組合)。
“前六十四式”的全部動作都高度諧調平衡，每兩個動作形成一個“陰轉陽、陽轉陰”的循環，行氣路線始終沿著陰轉陽——陽轉陰，上轉下——下轉上，左轉右——右轉左，前轉後——後轉前，補而泄——泄而補(有五節動作有泄、補的循環)，內氣收而放——放而收，這樣就形成體內氣血運化的
高度和諧平衡，陰平陽秘，表里溝通，足、身、手三動作協調配合，形成體內體外兩個氣場，內外氣場互動感應，從而可穩定加強內氣激導的能量和質量。同時激導穴竅自動開闔，收采天地氣和中氣，排除體內病氣、濁氣。
“後六十四式”除具有與“前六十四式”相同的特點和效應外，這套功法還起著加強氣場和溝通體內“素質”通道的作用，它以每三節作為一“陰陽交替互轉”的循環，行氣路線是：陰陰轉陽——陽陽轉陰，運用對人體陰陽的“超平衡方法”，同時，在收氣排氣方面產生陰陽經絡“雙軌”運行的效應，即同時進行陽(經)排、陰(經)收或陰排陽收，所以行氣路線較“前六十四式”更為複雜。兩套功相互滲透，就可把穴、丹、經、髒全部溝通，特別是雙手對全身貫氣和點穴的部位包括了主要的關竅和煉丹“丹位”。
從功法陣列上看，“前六十四式”的步法結構有“納卦”的效用(即：納太極八卦)。按道家八卦功法的陣列，劃分有“一字”八卦、“丁字”八卦以及“環狀”的乾坤(或坎離)八卦。
“前六十四式”屬於“丁字八卦”，其步法陣列對應：“乾——坤”、“坎——離”卦位；“後六十四式”為“一字八卦”，其步法陣列為對應於“坎——離”卦位。由於大雁氣功各套功法都有“納卦”效應，所以這裡附帶談一下其功法的“納卦”特點，例如，“纏手八卦”是“乾坤八卦”陣列，“三叉螺鏇功”則是“一字八卦”與乾坤八卦的混合陣列。其它如“五行八卦拳”、“開胸放香功”、“開發拳”則多納運乾坤或坎離八卦。足、身納運陰陽八卦，手劃圓弧，形成為閉合氣場，其能量最強。這就充分體現了陰與陽“如環無端，相抱相負”以及陰陽再分陰
陽(老陰，老陽，少陰，少陽)的《易學》機理，使人體內部的溝通諧調並與天人溝通統一起來，此即為大雁氣功氣場強、功能高，溝通全面提供了物質前提。
