龜靈聖母

龜靈聖母

龜靈聖母，出自許仲琳《封神演義》，原為截教通天教主門下四大弟子之一，法力高深，堪比大羅金仙。

基本信息

龜靈聖母

封神之戰

龜靈聖母龜靈聖母
龜靈聖母，原為截教聖人門下四大弟子之一，法力高深，堪比大羅金仙。她於封神之戰力敵崑崙數位金仙，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去，後又撼那西方二教主，準提道人。卻奈何那準提，混沌內成形，鴻蒙中得道，以那大宏願成就混元，萬劫不壞，不生不滅。聖母法力雖強，比起準提卻是天差地遠，還來不及祭起法寶，便已被準提道人大袖一揮，收回西方。

最終結局

準提封了聖母周身法力，使之化出原形，卻是一萬載靈龜，繼將其養於蓮花池中不提。然聖母命有死劫，逃過了封神，卻難逃此厄。原來西方有一隻妖蚊，得道千年，也有不俗道行，卻苦於先天不足，難能化為人形，成就妖仙。一日，那蚊出而覓食，偶懸聖母身上，吸其精血。可憐聖母法力被封，有若常龜，卻哪裡掙將得開？不多時便為那蚊吸盡渾身精血，萬年修為，剎那間元神渙散，三魂六魄與那無限不甘往那六道輪迴去了。
編輯本段

原著原文

龜靈聖母龜靈聖母
《封神演義》第083回叄大士收伏獅象吼。且說通天教主見如此光景，心中大怒，方欲仗劍前來，以決雌雄，忽聽復後面一門人大呼曰：“老師不要動怒，吾來也！”通天教主觀之，是龜靈聖母，身穿大紅八卦衣，仗手中寶劍作歌而來：“炎帝修成大道通，胸藏萬象妙無窮；碧游宮內傳真訣，特向紅塵西破戎。”只見龜靈聖母來拿廣成子報仇，這壁廂有懼留孫迎上前來曰：“那孽障慢來！”老子、元始、準提道人，三位教主是慧眼，看見龜靈聖母行相，元始笑曰：“二位道兄以這樣東西，如何也要成正果，真箇好笑。”你道他知何出身？有贊為證：根源出處號幫泥，水底增光獨顯威；世隱能知天地性，靈性偏曉鬼神機。藏身一縮無頭尾，展足能行即自飛；蒼頡造字須成體，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戲水翻波把浪吹；條條金線穿成甲，點點裝成玳瑁齊。九宮八卦生成定，散碎鋪遮緣羽衣；生來好勇龍王幸，死後還駝三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。且說龜靈聖母仗劍出來，與懼留孫大戰，未及三五合，祭起日月珠打來，懼留孫不識此寶，不敢招架，轉身往西敗走。通天教主大呼曰：“速將懼留孫拿來。”龜靈聖母飛趕前來。懼留孫是西方有緣之客，久後入於釋教，大闡佛法，興於西漢。正往西逃走，只見迎頭來暸一人，頭挽雙髻，身穿水合道服，徐徐而來，讓過懼留孫，阻住龜靈聖母大呼曰：“不要趕吾道友，你既修成人體，理當守分安居，如何肆志亂行，作此孽障？若不聽我之言，那時追悔不及，你可速回。吾乃西方教主，大展沙門，今來特遇有緣，非是無端惹事，正是：『若是有緣當早會，同上西方極樂天。』”龜靈聖母大呼曰：“你是西方，當安你巢穴，如何放在此妖言亂語，惑吾清聽也？”不及交手，急祭日月珠劈面打來，接引道人指上改一白毫光，光上生一朵青蓮，托住此珠，西方教主曰：“青蓮托此物，眾生那得知？”龜靈聖母原非根深行滿之輩，不知進退，依舊用此珠打來。接引道人曰：“既到此間，也免不得行紅塵之事，非是我不慈悲，乃氣數使然，我也難為自主；我且將此寶祭起，看他如何。”西方教主將念珠祭
龜靈聖母龜靈聖母
起，龜靈聖母一見，躲身不及，那念珠落下，正打在龜靈聖母背上，壓倒在地，現出原身，乃是個大龜。只見壓得頭足齊出，懼留孫方欲仗劍斬之，西方教主急上之曰：“道友不可殺他，若動此念轉劫難完，相報不已。”教主呼：“童子在那？”西方教主言未畢，只見一童走至面前，西方教主曰：“我同此位道友去會有緣之客，你可將此畜收之。”接引道人同懼留孫赴蘆篷來不表。且說西方白蓮童子，將一小小包兒打開，俟收龜靈聖母，不意他走出一件好東西，甚是厲害，聲音細細，映日飛來。怎見得？有詩為證：聲若轟雷嘴若雷，穿衿度幔更難禁；食肉飲血侵人體，畏避煙集茂林。炎熱愈威偏聒噪，寒風才動便無情；龜靈聖母因逢劫，難免今朝萬喙臨。”話說白蓮童子打開包裹，放出蚊蟲，那蚊蟲聞得血腥氣，俱來叮在龜靈聖母頭足之上，及至趕打，如何趕得散，未曾趕得這，那又歇滿暸？不一時，把龜靈聖母吃成空殼。白蓮童子急至收時，他也自四散飛去，一陣飛往西方，把十二蓮台食暸三品，後來西方教主破暸萬仙陣回來，方能收住，已是少暸三品蓮台，追悔無及。正是：九品蓮台登彼岸，千年之後有沙門。

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