龍虎方壺
一門古老的技藝，經過一萬四千餘年的傳承和改進，鑄就了龍虎方壺。 在製作的過程當中，每一個環節環環相扣，都是如此的重要。 如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。
龍虎方壺書
一門古老的技藝
一本書
一種文化
一個世界
一門古老的技藝，經過一萬四千餘年的傳承和改進，鑄就了龍虎方壺。龍虎方壺所蘊含的是中國乃至世界最古老的哲學，是一本關於五行的大書。它所講述的是華夏兒女用勤勞和智慧創造的五千年生生不息的中華文化。它是魅力的中國文化，更是最深邃的中國世界。它，就是龍虎方壺，中國文化的至高體現。它是由貴州卓爾酒業有限公司提出創意，由中國陶瓷設計藝術大師，山之陶藝創始人程建華先生創作。
方壺組成
龍虎方壺，形制雄偉、氣勢宏大、紋勢華麗、高大厚重。由冠、壺、托三部分組成。冠由圓雕朱雀、鏤雕雙層蓮瓣、淺浮雕龍紋組成；壺體遍飾高浮雕螭龍紋（螭龍龍身再飾蟬紋），部分鳳紋和虎紋，整觀雜而不亂，別具神韻。側臥雙虎，有俯視（虎視）萬物之意，獨具王者風範。托由兩個吐舌的卷尾獸和盤組成，雙獸傾其全力承托重器，張口咋舌，更顯方壺的威嚴之感。
方壺寓意
器物作為流體物質的容器形制，與五行中“水”相對；陶器本身由火燒制而成，暗含“火”；冠蓋二十二瓣蓮瓣屬植物，對應“木”（其中數字二十二是十天干和十二地支數字之和，借寓天干地支）；青銅器造型暗含“金”用土鑄成同時對應“土”。至此，正好與五行中的“水火木金土”一一對應。同時，器物中虎的安排設計也遵循二四八法則，與“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”吻合
製作流程
選料——研磨——澄泥——配料——塑形——雕刻——晾乾——素燒——施釉——釉燒（詳見下圖）
在製作的過程當中，每一個環節環環相扣，都是如此的重要。一個環節出現紕漏，都將導致下一環節無法進行，或導致最終燒制失敗，而必須從第一個環節開始。尤其是在雕刻的過程中，為了適宜雕刻，需要頻繁的在一定的時間段內為胎體刷水，保持一定的濕度。但每一次的刷水，都有可能因收縮比例不一致導致開裂，尤其對於一個異形方壺來說，這樣的環節更是充滿了更多的不可控因素。此外，燒制又是一項更大挑戰，異形、厚薄不一必然導致應力不均，應力不均的必然結果就是直接導致開裂，為此，光素燒環節就耗上了二十餘小時，以確保溫度緩緩升高和器物的逐步適應。窯師故此不得不感嘆說“這事是天一半，人一半”。
龍虎方壺還打破了牙舟陶的三個記錄：器型最大，雕刻最精美，燒制最複雜。
龍虎方壺製作流程圖
關於五行
暗含了五行金木水火土所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也。”即按規律辦事。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯繫，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關係又可稱為母子關係，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相剋即相互克制和相互約束。五行的相剋次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。
結語
歲月如斯，歷史的車輪漸行漸遠，龍虎方壺，也必將成為時代的象徵，中國文化的重要組成部分。 