黃帝[網遊天諭和動畫天諭角色]

有熊氏是史傳中上古華夏部落中的一個氏族，居住在有熊，建立有熊國，故後世以有熊氏相稱 。以有熊氏作為氏族稱謂始於少典。 史傳炎帝、黃帝都為少典之子 ，都是來自有熊氏的一個分支，後世也稱炎帝、黃帝為神農氏與軒轅氏。 有熊氏族居地望位於河南新鄭，古史多有記載：《帝王世紀》云：“或言（新鄭）縣故有熊氏之墟，黃帝之所都也。”《括地誌》云：“鄭州新鄭縣，本有熊氏之墟也。”

史籍記載

黃帝

根據記載，黃帝來自有熊氏一個分支。祝融之墟又名有熊之墟。黃帝被認為為中華民族的始祖，生於軒轅之丘，號有熊氏、軒轅氏，是有熊部落首領，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝中的第一個。黃帝也被道教尊為道家之祖，在道教中有特殊的地位。

有熊氏稱謂見於戰國的《世本》：“少典生軒轅，是為黃帝，號有熊者，以其本是有熊國君之子故也。”可見黃帝是出於有熊國少典之後裔。

有熊居地

有熊國的疆域，文獻沒有明確的記載。但是我們可以看看有關黃帝活動的記載，或後世的傳說，或有紀念性建築的分布情況，對我們了解其疆域或許是有幫助的。

史書記載

漢，焦延壽《焦氏易林》：“黃帝有熊國君少典之子。有熊，即今河南新鄭是也。”

晉，皇甫謐《帝王世紀》：“（黃帝）授國於有熊。有熊，今河南新鄭縣也。”

《帝王世紀》：“（黃帝）有聖德，授國於有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都。”

或曰:黃帝都有熊,今河南新鄭是也。(《御覽》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黃帝之所都也。鄭氏徙居之,故曰新鄭矣。(《水經・洧水》注)

晉，司馬彪《續漢書·郡國志》：“河南尹新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。”

魏，酈道元《水經注》：“或言新鄭縣，故有熊之墟，黃帝之所都也。”

唐，李泰《括地誌》：“黃帝征戰蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”

唐，杜佑《通典》：“新鄭縣……有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。”

宋，《路史·國名記》：“少典，有熊之開國，今鄭之新鄭。

從以上文獻來看，史傳的有熊地望大致在今河南新鄭的周邊，這裡也曾經是祝融之墟。

文化遺址

根據傳世史書，五帝時代的框架大致為：公元前2100～前2150年為帝舜代；公元前2150～2550年為帝嚳（包括堯）代；公元前2550～前2900年為顓頊代；公元前2900～前4420年為黃帝時代。黃帝10世1520年，顓頊9世350年，帝嚳10世400年（包括摯和堯），帝舜1世50年”。

古本《竹書紀年》說：“黃帝至禹為世三十。”禹與舜為同時，也可以說黃帝至舜為世三十。黃帝10世、顓頊9世、帝嚳（包括堯）10世、帝舜1世，合起來正好30世。這樣把五帝的積年在中國歷史長河中定位在公元前2100年到公元前4000年之間，大體上延續了約2000年。有了這一個巨觀的概念，五帝時代在中國歷史階段上的位置就比較清楚。黃帝時代約1000多年是與仰韶文化相對應，具體說即與仰韶文化廟底溝類型和大河村類型相對應。

大河村遺址文物

《中國文物地圖集·河南分冊》提供了一個大河村類型的分布情況，鄭州市地區發現71處，其中市郊11處、滎陽14處、新鄭10處、登封9處、新密8處、鞏義17處、中牟2處 。與鄭州轄區臨近的還有禹州4處、長葛4處、尉氏6處，總共85處。應該說明的一點是，各市縣的數字並不很準確，如果認真進一步調查肯定還有不少發現。大河村類型已列入省級文物保護單位近20處，經過發掘的主要有鄭州大河村、后庄王、林山寨、西山古城遺址、滎陽青台、點軍台、長葛石固、新鄭唐戶、禹縣谷水河等。在新鄭重點發掘了唐戶遺址，這處遺址54萬平方米，位於新鄭城南13公里的唐戶村，潩水河和九龍河匯流的夾角台地上。遺址的中部和東部主要是大河村類型仰韶文化堆積，早於大河村類型的廟底溝類型仰韶文化遺物也有發現，同時還發現有大汶口文化遺物。說明這處遺址在大河村類型之前已有人居住，在大河村類型時期大汶口文化也流傳到這裡。就在這唐戶遺址的附近，傳說稱為“黃帝口”是值得思考的。

廟底溝類型文物

依據《中國文物地圖集·河南分冊》公布的資料，把鄭州地區大河村類型仰韶遺址組合了4個聚落群 。滎陽聚落群：共29處聚落遺址。鄭州市郊與滎陽市連為一體，其聚落遺址主要分布在枯河、賈魯河、索河、須水河區域內。鄭州市郊與滎陽市16個鄉鎮分布著27處遺址，中牟縣有2處仰韶遺址，距市郊很近，可以劃歸同一聚落群。鞏義洛河沿岸聚落群：據《中國文物地圖集》記載，共有聚落群遺址17處，通過近幾年的調查又發現了許多同時期遺址。這些遺址主要分布在洛河兩岸的台地上。登封、禹州潁河上游聚落群：共有聚落遺址13處。其中登封境內9處，禹州境內發現4處。新鄭、新密雙洎河聚落群：共21處聚落遺址。其中新鄭9處遺址，新密12處遺址，均在雙洎河及其支流域內，其中最大的遺址是唐戶遺址。為什麼把新鄭和新密的聚落遺址組合為一個聚落群？因為新密的聚落遺址多在市境的東部，新鄭的聚落群遺址多在市境的西部，雖然行政區劃不一，但聚落遺址緊密相接，形成為一個不可分割的聚落群整體。由此我聯想到那么多的傳說故事都集中到新鄭、新密或許是有一定歷史緣由的。

從大河村類型仰韶文化聚落群分布情況看，可以說它西不過洛陽，東不過開封，南可達許昌地區，北部以黃河為界，大體這就是有熊國疆域的輪廓。

氏族文化

姓氏播遷

1、熊姓

熊姓是中國最古老的姓氏之一，得姓歷史悠久，族大支繁。熊姓曾有72個望族，居百家姓第68位。

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著名考古學家唐蘭在《西周青銅銘文分代史徵》中說：“華，地名，在今河南密縣（今屬新鄭）。華邑在新鄭，有熊之墟，祝融之墟。重黎，鄶國均在新鄭”。楚王之所以是羋姓熊氏很可能就是因為被封在祝融之墟附近的華陽，祝融之墟也叫有熊之墟。

2、 羋姓 。

在上古文字中，“華”與“羋”這兩個字的寫法十分相像。據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載，黃帝的子孫在商末有個叫鬻熊的，很有學問，做過周文王的老師。其子事文王，早卒。曾孫熊繹以王父字為氏，成為熊姓。周成王分封先王功臣時，封熊繹於荊楚，建都於丹陽（今湖北秭歸東南），建立了楚國。

春秋戰國時期，楚國一度強大起來，勢力擴展至中原，為春秋五霸之一。公元前223年，楚滅於秦。祝融之墟又名有熊之墟。楚君的後人多以熊為姓，稱為熊氏，史稱熊氏正宗，即湖北熊氏。

氏族遷徙

從上古時期開始，就有熊姓人物的活動。夏初曾奪取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周時在楚國附近建立的子爵羅國，亦為熊姓，後為楚國所滅。

先秦至漢代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境內發展繁衍。魏晉南北朝時，熊氏部分人遷居江西，還有遷至山東的。此後直至元、明時期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才輩出，成為當地望族。此外，熊氏在宋代還分布於福建、江蘇的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居點。清代時，廣東、廣西、雲南等省也有熊姓居民。湖南、貴州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。閩粵熊氏，有些人遷至海外，僑居於新加坡等國家。